题目内容：

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

（乙）孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（节选自《富贵不能淫》）

1.解释下列句中加点的词语。

（1）所识穷乏者得我与______

（2）以顺为正者______

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

3.下列句中停顿的划分不恰当的一项是（    ）

A. 万钟则不辩礼义/而受之    B. 居天下之广/居

C. 蹴尔/而与之    D. 富贵/不能淫

4.甲、乙两文中，孟子论述的观点一致的地方是什么？这其中又有何差异？