题目内容：

阅读下面的文言文，完成后面各题。

游褒禅山记

褒禅山亦谓之华山。唐浮屠慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一。然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（节选自王安石《游褒禅山记》）

1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（       ）

A.唐浮图慧褒始舍于其址   舍：居住  B．其好游者不能穷也      穷：尽，达到尽头

C．世之奇伟、瑰怪、非常之观  观：观察D．幽暗昏惑而无物以相之   相：辅佐，帮助

2.下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（       ）（

A.以其乃华山之阳名之也                举所佩玉珏以示之者三

B.不出火且尽                          犹且从师而问焉

C.其孰能讥之乎                        奔车朽索，其可忽乎

D.余于仆碑，又以悲夫古书之不存        青，取之于蓝，而青于蓝

3.下列的内容，全都属于作者游褒禅山“所得”的一组是（      ）

①其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。

②问其深，则其好游者不能穷也

③入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少

⑤有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也

⑥学者不可以不深思而慎取之也

A.①②③    B．①③⑥    C．②④⑤   D．④⑤⑥

7．4.下列对原文有关内容的概括或分析，不正确的一项是（      ）

A.作者通过对碑文的考察和探究，认为现在的褒禅山以前可能被人称作“花山”。

B.作者反思自己没能尽情享受到游览乐趣，其根本原因是太过轻信和盲从他人。

C.作者认为做任何一件事情，“志”、“力”、“物”是成功的关键，三者缺一不可。

D.作者认为做学问要效法古人，一定要深入广泛探究，深思慎取方能有所收获。

5.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

（2）尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？