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阅读下面的文言文，完成后面的题目。

南康直节堂记①

苏 辙

南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。

夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？

徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。

元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。

【注】①苏辙作此文时为元丰八年，他因苏轼案牵连而遭贬已有五年，其时应是仍在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路，但二者相邻，故与徐望圣有往来。

1.对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（    ）

A. 岌然如揭太常之旗           揭：高举

B. 观其所说，而其为人可得也   说：同“悦”

C. 然后委曲随物               委曲：屈曲变弯

D. 有如此杉，特立不倚         特立：与众不同

2.下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一项是（    ）

A. 府史之所蹲伏              句读之不知，惑之不解

B. 惟杉能遂其性              其孰能讥之乎

C. 与竹柏同，而以直过之      一日之内，一宫之间，而气候不齐

D. 君以客饮于堂上            皆以杏仁澄之

3.下列对文意的叙述或对文章的欣赏，不正确的一项是（    ）

A. 徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建造了一座厅堂，命名为“直节堂”。

B. 作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。

C. “直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”之性做了由衷的赞美。巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物，实则写人。

D. 文章写堂而写杉，写杉而实写徐望圣，借写徐望圣又将自己的政治品格和人生态度抒发无遗，纡徐曲折，极尽含蓄之妙。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。

（2）吾欲为直，为直必折，直可为乎？

（3）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？