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留侯论

苏 轼

古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣！且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育①，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间②。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死。此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆，庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有馀，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！而愚以为此其所以为子房欤！

（原文有删改）

【注】①贲、育：古代战国时两位著名的勇士。②张良为韩国贵族，秦灭韩后，张良倾家产收买刺客，始皇巡游武阳，张良与能使120斤铁锥的力士在路上狙击。

1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（    ）

A. 卒然临之而不惊          卒：通“猝”，突然

B. 而特出于荆轲、聂政之计  特：特别

C. 子房不忍忿忿之心       忿忿：愤怒、怨恨

D. 其身之可爱             爱：怜惜

2.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一项是（    ）

A. 无故加之而不怒       油然而不怪者

B. 观其所以微见其意者   而愚以为此其所以为子房欤

C. 非子房其谁全之       其事甚怪

D. 子房之不死者         而忧其度量之不足

3.下列语句，括号中是补出的文字，补出后语句意思不符合原文的一项是（    ）

A. 而世不察，以（老人）为鬼物，亦已过矣

B. 是故（张良）倨傲鲜腆而深折之

C. （老人与张良）非有平生之素，卒然相遇于草野之间

D. 由是观之，（高祖）犹有刚强不忍之气

4.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（    ）

A. 本文论述的主要对象是留侯张良，文章分析他能够成就大业，是因为他能够忍住小愤怒。

B. 文章认为高祖胜利和项羽失败的原因就在于忍与不忍之间，而汉高祖的忍耐，正是张良授意的结果。

C. 桥上老人用傲慢无礼的态度对待张良，是想教训张良，因为他虽才能有余，却有着脾气暴躁的缺点。

D. 司马迁认为张良的如妇人女子的长相与他的胸怀气度不相符，苏轼不同意这种看法。