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湖南省2018-2019学年高二上学期第一次阶段性考试历史试卷考试试题及答案
1:
蔡元培赞扬孟子时说:“提倡民权,为孔子所未及焉。”下列史实能够说明这一观点的是 A. “己所不欲,勿施于人 B. “天行有常……制天命而用之” C. “民为贵,社稷次之,君为轻” D. “苛政猛于虎”.........
2:
墨子主张“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了手工业者 A. 怀念“小国寡民”的社会 B. 要求提高政治地位的愿望 C. 要求建立政令统一的中央政权 D. 要求为新兴地.........
3:
美国物理学家卡泼勒曾将老子的哲学思想与现代物理学进行过比较,他认为“‘道’暗示着‘场’的概念,‘气’的概念与量子‘场’的概念也有惊人的类似”。对卡泼勒的观点理解正确的是 A.老子的思想为现代物理学提供.........
4:
孔子作为伟大的教育家,所提出的“有教无类”思想的进步意义在于 A.打破了贵族对教育的垄断 B.推动了百家争鸣局面的形成 C.肯定了私学的合法性 D.增加了学生成才的可能性......
5:
(题文)面对乱世,孔子周游列国,希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程,但其政治理念最终破灭于现实面前,对出现这一现象的主要原因表述最准确的是 A. 春秋时期周王室衰微,礼崩乐坏 B. .........
6:
下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是 A. 都具有思想启蒙意义 B. 都是商品经济发展的产物 C. 都体现了新兴资产阶级的愿望 D. 都宣扬了个性自由和解放......
7:
王阳明《传习录》载:“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。良知之在人心,无间于贤愚,天下古今之所同也。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”由此判断,王阳明主张 ①良知是先.........
8:
顾炎武批判王阳明说:“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”这表明顾炎武 A. 意在否定儒学的正统地位 B. 强调传统儒学的“经世致用” C. 主张否定.........
9:
(题文)清代小说《红楼梦》不但文学造诣高,同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道:贾敬热衷追求神仙,却因误服丹砂丧命。死时,独子贾珍出了远门,家人只好作主,先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回.........
10:
一般说来,任何一种哲学思想,在它的初创和发展时期,都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶级看中,当作统治阶级的御用工具,它就会变成僵化的教条,其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。下面不能说.........
11:
理学排斥私心,主张“存天理,灭人欲”,以此来压抑个性,压抑人性。李贽则认为:“夫私者人之心也。人必有私,而后其心乃见,无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是 A. 宣扬私心为以权谋私者张目 B. .........
12:
《易中天中华史·汉武的帝国》中写道:“始皇的焚书,武帝的尊儒,动机都一样。”文中的“动机”主要指 A. 统一思想,巩固中央集权制度 B. 唯我独尊,树立皇帝的权威 C. 消灭异端学说 D. 繁荣学术文.........
13:
有学者指出,儒家思想不仅重视“忠君”,也在一定程度上强调“限君”。下列儒家思想主张中有“限君”意图的是 A. 天行有常 B. 天人感应 C. 君权神授 D. 格物致知......
14:
“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是 A. 仁者爱人,缓和社会矛盾 B. 分封诸侯,维护等级秩序 C.........
15:
先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是( ) A. 重农抑商 B. 强调制度与秩序 C. 厚古薄今 D. 重视道德与人伦......
16:
阅读下列材料: 材料一 君君、臣臣、父父、子子。 ——论语 材料二 君有过则谏,反复之而不听,则去。……君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 ——《孟子》 材料三 唯天子受命于天,天下受命于天子……君为臣.........
17:
马克思说:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”马克思评论的历史事件是 A. 智者运动 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 启蒙运动......
18:
据《古今图书集成》记载:古代女子列入“闺节”、“闺烈”的烈女节妇,唐朝为51人,宋期为267人,明代为36000人。这种变化趋势表明 A. 礼教束缚渐趋强大 B. 君主专制逐渐强化 C. 中央集权不断.........
19:
以雅典为代表的古希腊曾以发达的民主政治和繁荣的思想文化闻名于世。下列有关历史现象的因果关系对应正确的是 A. 辩论术的发达→民主政治的确立→智者学派的兴起 B. 辩论术的发达→智者学派的兴起→民主政治.........
20:
《吕氏春秋·不二》篇宣称“听众人议以治国,国危无日矣”。“故一则治,异则乱。一则安,异则危”。下列与材料观点相符的思想或主张是 A. 百家争鸣,思想自由 B. 罢黜百家,独尊儒术 C. 天人合一,天人.........
21:
1521年,德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木版画。其中一幅的左侧是耶稣基督跪在地上为门徒洗脚;右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在 A.倡导宗教宽容 B.宣扬教会权威 C.反.........
22:
但丁是文艺复兴的先驱,他创作的赞颂人的伟大并率先揭露教会贪腐的作品是( ) A. 《神曲》 B. 《十日谈》 C. 《哈姆雷特》 D. “九十五条论纲”......
23:
(题文)下图两人分别是同一时期东西方思想领域涌现出的最杰出的代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述,错误的是 A. 思想研究重点都是人类社会 B. 都重视道德的作用 C. 都反对专制政治 D. 政治主.........
24:
关于柏拉图的表述,正确的是 ①关注的焦点是人类社会 ②认为“贤人”应做统治者 ③认为武士们应保家卫国 ④认为农民和手工业者负责生产 ⑤强调在整个自然界中,人类是最高级的 A. ①②③④ B. ②③④⑤.........
25:
“角色——有偿家教,任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的——参与雅典的民主政治。”符合上述说法的哲学家是( ) A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 亚里士多德 D. 梭伦......
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