2015届河北省邯郸市高二上学期第一次月考历史试卷（解析版）考试题库

2015届河北省邯郸市高二上学期第一次月考历史试卷（解析版）考试试题及答案

1：有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（） A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒......
2：荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（） A．天行有常 B．人性本恶 C．礼法并用 D．民水君舟......
3：当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（） A.爱无差等 B.己所不欲，勿施于人 C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理，灭人.........
4：某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么.........
5：我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是（） ①民不畏死，奈何以死惧之 ②民可使由之，不可使知之 ③民为贵，社稷次之，君为轻 ④君.........
6：先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响,其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是（） A．道家、墨家 B．儒家、道家 C．儒家、法家 D．墨家、道家......
7：朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有 ①认为伦理道德即是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为 ③都是主观唯心主义的思想 ④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想 A.①②④ B．③④ C．①②③ D．②③.........
8：有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的( ) A.为天地立心，为生民立命 B.道不.........
9：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 ( ) A. 孔孟之学 B. 老庄哲学 C. 程朱理学 D. 陆王心学......
10：朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是（） A．树立严谨认真的治学态度 B．初步建立儒学.........
11：“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释( ) A. 朱熹对儒家.........
12：自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是：（） A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心 C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起......
13：西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是( ) A．墨子”兼爱“思想 B．孟子“性善论” C．老子“无为”思想 D．董仲舒“天人感应”学说......
14：董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是（） A．在苟子人.........
15：秦汉时期，统治者致力于实现“大一统”，秦始皇的“坑儒”运用赤裸裸的暴力，而汉武帝的“尊儒”运用隐蔽的柔性手腕。统治者在对待儒学方面殊途同归的原因是( ) A.统治者在重武还是重文之间摇摆 B.打击思.........
16：王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”王国维此话的主要含义是（） A．赞美宋元文学的辉煌 B．强调文学具有.........
17：许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时（） A．对僧人爱恨交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播 C．中国文化的地域性.........
18：《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（就是要归于正诚）!”这说明（） A．《诗经》是中国最古老的第一部诗歌总集 B．儒家的解读强调《诗经》的社会教化作用 C．《诗经》开创了.........
19：雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说话，总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是( ) A．“存天理，灭人欲” B．“知行合一” C．“格物致知” D.........
20：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”《日知录》的这段文字.........
21：近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于( ) A．春秋战国 B．秦汉时期 C．隋唐时期 D．两宋时期......
22：宋明理学在塑造中华民族性格方面所起的积极作用表现为 ( ) ①重视人的主观意志力量 ②注重人的气节品德 ③讲求自我节制,发奋立志 ④强调人的社会责任和历史使命 A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.........
23：理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（） A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准 C．通过学习获得的良好知识 D．存在于外部世界的规律......
24：“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为 ( ) A．促进文化教育普及 B．成为维护封建统治的工具 C．压抑了人的个性发展 D．对塑.........
25：（20分）材料一、仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。 ——孔子材料二、春秋大一统者，天地之常经，古今之通.........

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