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河北省2017-2018学年第一学期高二期中考试历史试卷考试试题及答案
1:
“当官不与民做主,不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是 A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家......
2:
南宋绍熙四年(1193年),文人周必大在给友人的信札中写道,“近用沈存中法,以胶泥铜板,移换摹印,今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”下列对材料有关信息理解有误的是 A. 材料有助于研究印刷术的发展历程 .........
3:
明朝天顺年间,山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆,在重视贞节的当时是违背道德规范的,因此被人检举了,一直告到了京城。就这么一件小事,就引得明英宗亲自干预,下令将刘翀逮捕来京城,下狱审讯,最后将.........
4:
北宋张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生理想;明清之际的顾炎武发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是( ) A. 构建新儒学体系 B. 提倡知行合一 C. 强.........
5:
冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在 A. “天人感应”和“大一统” B. “水能载舟,亦能覆舟” C. “民为贵,社稷次之,君为轻” D. 把天理人性有机结.........
6:
《老子》中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”《孝经》中说:“天地之性,人为贵。”《左传》中记载:“夫民,神之主也。……民之所欲,天必从之。”《易·贲卦·象辞》中记载:“观乎.........
7:
李贽承认个人私欲,“私者,人之心也,人必有私而后其心乃见”。“天尽世道以交”,认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这从根本上反映了 A. 李贽代表资产阶级的利益 B. 商品经济发展的必然要求 .........
8:
陶渊明不愿“为五斗米折腰”,毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令;李白傲睨权贵,发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呼声,他一生狂放不羁,隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到 A. 孔孟之道.........
9:
冯天瑜主编的《中华文化史》中提出,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中,体现民本思潮和专制主义的分别有 A.墨家、儒家 B.法家、道家 C.........
10:
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”这体现了 ( ) A. 老子的朴素辩证法思想 B. 荀子的“人定胜天”思想 C. 墨子的“兼爱、非攻”思想.........
11:
费正清在《美国与中国》一书中写道:“他是个声望很高的学者。他引述偏僻的古书章节,把孔子描写为主张伸张民权、遏制君权的人,还把进步思想偷偷地塞进传统的古典思想。”该段文字中提到的“他”是指( ) A. .........
12:
魏源在编写《海国图志》一书时已清楚许多国家在陆地上与中国是相连的等地理常识,但他在书中仍宣扬中国四境有海环绕,认为世界各国不是“海岸之国”就是“海岛之国”,惟有中国例外。这一现象的出现 A. 说明魏源.........
13:
“为什么现代科学只在欧洲而没有在中国文明(或印度文明)中发展起来?……为什么在公元前l世纪至公元15世纪之间,中国文明在应用人类关于自然的知识与人类的实际需求方面比西方文明要有效得多?”据此可知古代中.........
14:
有人这样评价一部先秦文学著作:“其民歌部分所表现的‘饥者歌其食,劳者歌其事’的现实主义精神对后世文学影响最大。它推动诗人、作家去关心国家命运和人民疾苦,而不是把文学堪称流连光景、消遣闲情的东西”。该著.........
15:
对下图解读正确的是 A. 中国古代科技一直领先于西方 B. 15世纪中西方科技发展趋势出现逆转 C. 公元前后中国科技达到最高峰 D. 公元前后到10世纪中国科技走向衰落......
16:
佣书业是以社会上一个贫穷的、有文化的群体为主力军,受雇为政府、私人、书商、寺观等抄书,以此获取报酬的一种行业。它肇始于汉代,兴盛于六朝,至唐宋时期丧失存在的基础。该行业的命运说明 A. 政府政策影响文.........
17:
苏格拉底认为:一个人只有真正的认识了自己,才能实现自己的本性,完成自己的使命,成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是 A. “人是万物的尺度” B. “知本方能达本” C. .........
18:
仔细观察下面这幅漫画《如此镇长》,应该用什么思想批判这种现象最准确( ) A. 三民主义 B. 邓小平理论 C. “三个代表”重要思想 D. 毛泽东思想......
19:
下列哪一思想反映了毛泽东关于中国革命的论述已经发展为比较完整的思想理论体系( ) A. “工农武装割据”思想,是共产党和割据地方的工农群众必须充分具备的一个重要思想 B. (应)建立的共和国,“它在政.........
20:
李大钊指出“二千余年……所谓纲常、所谓名教、所谓道德、所谓礼义,哪一样不是损卑下以奉尊长?哪一样不是牺牲被统治者的个性以事治者?哪一样不是本着大家族制度下子弟对于亲长的精神?”下列主张与上述思想内涵最.........
21:
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,洋务运动只不过剪断了一些枝叶,辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是.........
22:
“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突出,极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也决不会例外。”为此,法国思想家 A. 反对.........
23:
宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制,相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。这里“新型的控制”指的是( ) A. 虔诚的信仰 B. 教会的仪式 C. 真诚的善行 D. 神父的指引......
24:
下列观点有悖于人文主义思想的是 A. 大多数时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己 B. 神圣的种子不落在家庭里,而落在个人身上 C. 人是罪恶、卑微、消极的存在,只有上帝才是完美的 D. 真正.........
25:
苏格拉底坐牢时,听到有一犯人在唱一首新歌,就向他求教。唱歌的犯人很吃惊:“您就要被处决了,为什么还要学唱新歌呢?”苏格拉底回答说:“这样我死的时候就会多唱一首新歌。”这体现了苏格拉底的什么思想( ) .........
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