2014-2015学年甘肃天水市高二上期第一次段考历史试卷（解析版）考试题库

2014-2015学年甘肃天水市高二上期第一次段考历史试卷（解析版）考试试题及答案

1：著名学者徐复观先生曾说：“在世界古代文化各系统中，没有任何系统的文化，人与自然曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”下列材料不能佐证这一说法的是（） A.“春三月，山林不登斧斤，以成草木之长” B.“.........
2：儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（） A．坚决排斥了阴阳五行之说 B．从批判时政转变为维护.........
3：江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（） A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我.........
4：汉兴之初，汉高祖崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化实际上反映了（） A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B．从立国安邦到皇权.........
5：中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于（） A.秦代 B．汉代 C．唐代 D．宋代......
6：梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家（） A．主张用仁爱之心调.........
7：古人曰：“故圣人之为衣服，适身体，和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也。”这句话体现的思想主张是（） A.革新 B.仁爱 C.齐物 D.节用......
8：下列语句体现“以民为本”思想的是（） ①君者仪也，民者影也，仪正而影正。 ②民者，国之本也，财用所出，安危所系。 ③道之以政，齐之以刑。 ④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 A.①② B.........
9：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（） A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想......
10：“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子（） A．重视礼义教化 B．强调严刑峻.........
11：在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引句体现了百家争鸣时期（） A．尚力、尚贤，主张.........
12：“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（） A．苏格拉底 B．亚里士多德 C．柏拉图 D．普罗泰戈拉.........
13：希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人（） A．长期的海外贸易 B．繁荣的商品经济 C．丰富的人文精神 D．成熟的民主制度......
14：17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是（） A．宋明理学的深化和发展 B．资产阶级民主思想的兴起 C．对儒家思想的全面否定和批判 D．儒家思想在新的历史条件下的发展......
15：王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是（） A．运动和静止都是绝对的 B．运动和静止都是相对的 C．静止是绝对的，运动是相对的 D．运动是绝对的，静止是相对的......
16：王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于（） A．反对君主专制集权 B．反对封建私有制 C．要求建立平等的社会 D．反对中央集权的封建制度......
17：梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早万恶最深。”他评价的这部书是（） A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书集注》 C．.........
18：明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足与孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是（） A．维护封建礼教 B．主张学以致用 C．反对迷信崇拜 D．抨击腐.........
19：王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（） A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道”......
20：宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（） A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万物本源出发 D．从人的本性出发......
21：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（） A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”......
22：（12分）材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可.........
23：（15分）某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也……”明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。回答下.........

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