人教版历史必修3第1单元第2课《“罢黜百家独尊儒术”》练习考试题库

人教版历史必修3第1单元第2课《“罢黜百家独尊儒术”》练习考试试题及答案

1：董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体”。材料中的“不同学派”包括 ①儒家 ②法家 ③道家 ④兵家 ⑤阴阳五行家 A. ①②③.........
2：西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。在此背景下，西汉政府立国的指导思想是 A. 墨家思想 B. 法家思想 C. 道家思想 D. 儒家思想......
3：汉武帝时期以汉民族为主体的文化共同体基本形成。下列与此相关事件的表述不正确的是 A. 儒学教育官方化和制度化 B. 大一统的文化体制形成 C. 民间私人办学蔚然成风 D. 儒家学说成为政府选拔人才、任.........
4：董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之”对此理解最准确的是 A．君为臣纲 B．天人感应 C．君权神授 D．君臣共主......
5：董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在： A. 主张“民为贵，社稷次之，君为轻 B. 提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” C. 认为天子受命于天，地位不可动摇 D.........
6：董仲舒在《春秋繁露》中说：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。”这句话反映的是 A. “大一统”理论 B. “罢黜百家” C. “天人感应” D. “仁政”思想......
7：汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了 A. 意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B. 从立国安邦到皇.........
8：史载：“汉初萧（何）曹（参）为相，镇以无为，从民之欲而不扰乱。”它反映出汉初的统治思想是 A. 儒家主张 B. 墨家主张 C. 道家主张 D. 法家主张......
9：斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是 A. “独尊儒术”体现了法.........
10：西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧.........
11：董仲舒在论证“人性与教化”的关系时写道:“天生民性，有善质而未能尽善，于是为之立王以善之，此天意也。”可见，他把教化民众的权力和责任首归之于 A．圣人 B．儒者 C．官吏 D．帝王......
12：汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为（） A.道家“无为”思想不能解决现实问题 B.汉武帝急需从“无为”转向“有为” C.董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术” D.儒家思想有利于汉武帝的“大.........
13：阅读材料，回答问题材料一董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过《天仙配》的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。材料二“抛弃.........
14：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张 A. 意在规劝皇帝实行仁政 B. 希望恢复西周的礼乐制度 C. 认.........

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人教版历史必修3第1单元第2课《“罢黜百家独尊儒术”》练习考试试题及答案