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2015届安徽望江中学高二下期期中历史试卷(解析版)考试试题及答案
1:
商鞅变法之所以能够成为一次较为彻底的改革,并促进了秦国的社会进步,主要原因是( ) A.创建了适合社会经济发展的新制度 B.从根本上确立了土地私有制 C.打击并瓦解了旧的血缘宗法制度 D.强化了基层管.........
2:
商鞅变法法令规定“戮力本业,耕织致粟帛多者,复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥”。反映了变法的根本目的是( ) A.保护农民阶级的利益 B.实现秦国的富国强兵 C.保持和稳定小农经济 D.巩固和发展.........
3:
商鞅在秦国变法,后人多以‘商君虽死,秦法未败”加以评论,这主要是因为( ) A.秦孝公大力支持 B.满足了地主阶级的利益要求 C.变法措施为各国所沿用 D.“为秦开帝业”影响深远......
4:
春秋战国时期是中国历史上的大变革时代,关于变革的表述不正确的是( ) A.政治上各国先后进行变法 B.思想上百家争鸣 C.经济上土地国有化趋势加强 D.经济上生产力发展......
5:
马丁·路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心信仰虔诚,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于( ) A.否定了天主.........
6:
历史上许多改革家为改革付出了宝贵的生命,我国正在进行着社会主义的全面改革,其中的困难也是不可避免的。我们从改革家那里学习的精神应该有( ) ①高度的社会历史责任感 ②为国家乃至为全人类的共同利益奋斗的.........
7:
21世纪中提及王安石,我们只更感到惊异:“在我们之前900多年,中国即企图以金融管制的办法操纵国事,其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。”这段材料说的是( ) A.农田水利法 B.募役法 C.........
8:
王安石说:“国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰……何治安之世存之而能兴,昏乱之世虽有之亦不兴?盖用之与不用之谓也。”下列各项评述,符合引文内容与史实的是( ) A.他认为任用贤才是国兴关键,他注重任人唯贤.........
9:
王安石变法“以理财为方今先急”,其“理财”措施的主要用意是( ) A.调整封建国家与大官僚大地主之间的关系 B.调整地主阶级中士族与庶族的关系 C.调整官僚大地主与中小地主之间的关系 D.调整封建国家.........
10:
北宋中期,东京一带流传着“朝廷无忧有范君,京师无事有希文”(范君指范仲淹,希文是他的字)的民谣,这是因为范仲淹( ) A.推行新政,获得了各界支持 B.重视理财,缓解了积贫局面 C.实行赋役合一,减轻.........
11:
北宋“冗官、冗费”局面的出现,从反面证明了( ) A.官越多,工作效率越高 B.政治改革要重视精兵简政 C.当时加强中央集权利小弊大 D.兵越多,战斗力越弱......
12:
“商君遗礼谊,弃仁恩,并心于进取。行之二岁,秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。”此现象对秦政权的积极意义在于( ) A.有利于推动土地私有制以调动劳动积极性 B.有利于实行连坐法以加强政.........
13:
吴起在楚国变法,最后被乱箭射死;商鞅在秦国变法,在秦孝公死后被杀,尸体被车裂示众。这一史实反映的实质问题是( ) A.吴起、商鞅为了推行新法,严刑少恩,不得民心 B.改革要适应历史发展规律 C.新兴地.........
14:
下表为1800~1950年日本东京人口变化状况(单位:千人) 年份 1800年 1880年 1900年 1950年 人口 800 1050 1600 5425 表中人口变化的趋势表明日本( ) A.已.........
15:
英国学者韦尔斯在研究日本发展的历史时这样说:“……1866年,它还是一个中世纪的民族……1899年,它已经是一个完全西方化了的民族。”促使日本在不到半个世纪的时间里即完成了历史的重大跨越的最根本因素是.........
16:
日本明治维新中废藩置县的实质是( ) A.调整国家行政建制 B.消除封建割据状态 C.完善政府管理职能 D.确立土地私有制......
17:
明治维新中的“文明开化”政策的核心是( ) A.用西方文化改造日本封建文化 B.废除身份制度,实现形式上的平等 C.提倡武士道精神,实现民族振兴 D.大力发展近代资本主义工商业......
18:
《东方人的思维方式》一书中认为:每种外来文化都被采用作为日本文化的一部分,只要外来文化有助于日本进步,就把它作为一种社会文化事实来接受。这种态度造成了“和魂汉才”的观念。“和魂汉才”反映了( ) A、.........
19:
19世纪上半叶的日本人曾经这样记述日本社会中封建统治阶级与商人的关系:“今世的诸侯,不论大小……都是对富商卑躬屈膝,以期能向他们借钱,并仰赖江户、京都等地的商人以维持生计。”下列对这段话的理解正确的是.........
20:
加尔文教认为:上帝自创世纪以来,就把人分为“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时( ) A.封建贵族的世袭思想 B.封建社会的等级思想 C.人本主义思想 D.原始积累.........
21:
罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,有人爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”这个人是( ) A.马丁·路德 B.克伦威尔 C.........
22:
加尔文学说传播到欧洲许多地区,日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心,被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播,主要是因为( ) A.他宣传信仰得救,反对天主教的等级观念 B.他否定教皇.........
23:
(19分)阅读下列材料: 材料一:佩里在1853年进行的那次“访问”是不受欢迎的,但过后他在日本反而有了许多潜在的盟友。长州和萨摩两藩的领主终于领悟到,与西方打交道的唯一途径,是采用西方本身的军事和技.........
24:
(22分)阅读下列材料: 材料一:随着民族资本主义的产生和发展,出现了早期资产阶级维新思想家,他们所提出的维新主张有了明显的资产阶级特征。这体现在以下两个方面:首先,具有了比较明确的国家主权观念。反对.........
25:
在维新变法高潮时期,光绪帝曾说:“国家振兴庶政,兼采西法,诚以为民立政,中西所同,而西法可补我所未及。”这反映了光绪帝( ) A.同顽固派斗争的决心 B.向西方学习的思想 C.变更国体的主张 D.大兴.........
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