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云南省2018-2019学年高二上学期11月份考试历史试卷考试试题及答案
1：
拉尔夫的《世界文明史》记载：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”以上论述揭示出元曲兴盛的原.........
2：
瓦特研究蒸汽机用了20多年时间，在这个过程中他总共获得4项技术专利，1773年英国下议院批准将瓦特的前两项专利有效期延长至1800年。马克思也说：“瓦特的伟大天才表现在1784年4月他所取得的专利说明.........
3：
诗人徐志摩（1896～1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味。”这段经历可以作为个案反应 A. 当时“文学革命”的影响还不大 B. 新青年追求“德.........
4：
宋代张载提出：“宗法若立，则人人各知来处，朝廷大有所益”，欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里以及设立“义仓”，“义学”，“义冢”等。这一风气逐步盛行的原因是：… A. 重建上古宗法制度 B..........
5：
我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是 ①民不畏死，奈何以死惧之 ②民可使由之，不可使知之 ③民为贵，社稷次之，君为轻 ④君者，舟.........
6：
《春天的故事》中唱道：“一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇……”这一“诗篇”回答了当时的重要问题是 A. 什么是中国特色社会主义 B. 什么是社会主义初级阶段 C. 什么是社会主.........
7：
魏源在《海国图志》中建议中国人应该尽快发展自己的工业、商业、航运业、金融业。还刻意介绍了英美等国民主制度，以为英美联邦制、选举制、分权制衡的司法制度，值得中国人注意借鉴。这表明魏源 A. 倡导“开眼看.........
8：
马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是 A. 将人们从宗教迷信中解放出来 B. 从神学的角度论证了人的自由和独立性 C. 动摇了上帝.........
9：
“夫仁政，必自经界（地地的分界）始。……经界既正，分国制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为 A. 轻徭薄赋是实施仁政的手段 B. 均贫富是实施仁政的障碍 C. 解决土地问题是实施仁政的前提 D. 贵民.........
10：
《程朱理学流毒无穷》认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是（ ） A. 评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的个性发展 B. 此说法有失偏颇和浅薄，没有辩证地客观评价程朱思想 C.........
11：
李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽的这些著作 A. 大胆.........
12：
卢梭在《社会契约论》中指出：“人民与政府的距离越扩大，则贡赋也就越沉重。因此，在民主制之下人民负担最轻，在贵族制之下负担较大，在国君制之下就承担着最大的重担了。”材料反映了 A. “自由、平等、博爱”.........
13：
《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义。”在当时，能够佐证这种说法的是( ) A．《新青年.........
14：
邓小平指出：“真理标准问题的讨论是基本建设，不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去……”这段话揭示了关于真理标准问题的讨论带来的最深远的影响是( ) A. 否定.........
15：
“随着对峙的加剧，激进派领袖对这场运动的思想成果加以利用，并将其转化为革命口号：公民、社会契约、普遍意志、人权，以及那最有力量的自由、平等和博爱。”这场运动 A. 唤醒了人性的复苏 B. 否定了罗马教.........
16：
（题文）商鞅的“重农抑商”思想和黄宗羲的“工商皆本”思想的相同点是 A. 维护的阶级利益相同 B. 产生的历史条件相同 C. 都是维护君主专制统治的需要 D. 都具有一定的进步性......
17：
宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出 A. 加强了教皇的宗教权威 B. 巩固了民众的宗教信仰 C. 摧毁了教会的思想专制 D. 扩大了.........
18：
马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指 A. 赎罪券和《圣经》 B. 天主教会和宗教思想 C. 封建统治和人文主义 D..........
19：
1905年，孙中山在东京留学生欢迎会上说：“吾侪不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此.........
20：
美国总统托马斯·杰斐逊（1743~1826）曾说：“每个人都有两个祖国，他自己的国家和法国。”他的根据是 A. 法国曾帮助美国打败英国殖民者 B. 美国革命是在法国大革命影响下爆发的 C. 法国启蒙思.........
21：
某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归田然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张 .........
22：
邓小平曾说：“打破精神枷锁，使我们的思想来个大解放。”以下文章中，打破了“文革”的精神枷锁，并引发了一场思想解放运动的是( ) A. 《我的马克思主义观》 B. 《新民主主义论》 C. 《实践是检验真.........
23：
下列科技成就属于社会主义现代化建设新时期取得的是( ) ①第一颗原子弹爆炸成功 ②人工合成结晶牛胰岛素 ③第一台“银河”巨型计算机研制成功 ④第一颗试验通信卫星发射成功 ⑤完成水稻基因组工作框架序列图.........
24：
顾炎武主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的思想，主要是为了 A．反对道学空疏浮泛的学风 B．反对君主专制独裁 C．提倡“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操 D．通过继承和创新来发展儒家学说......
25：
阅读下列材料： 材料一 社会契约思想是在经历了中世纪漫长的反专制、反宗教愚昧，提倡人性、争取个性解放的文艺复兴运动和追求信仰自由的宗教改革运动，以及反封建专制、要求建立政治自由的启蒙运动的浪潮中逐渐催.........
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