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2019年高三历史一轮复习：2018年名题分解课时练 人教版必修一第一单元第1课夏、商、西周的政治制度考试试题及答案
1：
西周宗法制下唯大宗才能传宗继统，宗子与庶子有质的区别；后世王朝宣扬“君权神授”，皇帝自称天子，承天继统；三国演义中强调刘备是汉宗室之后，蜀汉是正统。从制度发展的角度来看，这些现象的本质都 A. 体现宗.........
2：
下图两件青铜器——商代皿天全方罍和西周大克鼎，分别是皿氏一族为祭祀父辈先人、大贵族克为祭祀祖父而铸造的。这些文物信息反映出 A. 中国先民敬重宗室血脉之情 B. 商周时期“家国一体”的特色 C. 先秦.........
3：
下表为不同史籍关于宗法的历史叙述。据此能够得出的历史结论是 记述 出处 “（小史）掌邦国之志，奠系世，辨昭穆。” 《周礼·春官》 “姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。” 北宋刘恕《通鉴外纪.........
4：
商王盘庚在对臣民训话时说：你们必须专心地听从商王的意见，不能为其他人的意见所蒙蔽。我为你们向上天祈求，使你们能够继续生存下去，我不是要用我的威势去压迫你们，我是为了养育你们。这说明商朝后期 A. 形成.........
5：
（题文）下表为中国古代史籍中有关郡县制的记载，据这些记载可以得出的历史结论是 秦武公十年“伐邦、冀戎，初县之。十一年，初县杜、郑”。“冬，楚子为陈夏氏乱故，伐陈……因县陈” 晋“遂灭祁、羊舌氏……分祁.........
6：
下图是西周分封示意图，从图中我们可以推断 A. 周天子实现了权力高度集中 B. 同姓封国分布在长江中下游 C. 政治中心周围多为异姓封国 D. 周天子对异姓诸侯王存在疑虑......
7：
有学者指出：“既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’.........
8：
在商代内外服制度下商王与方国之间没有直接的隶属关系。周初封邦建国后，各封国视周王为“天下共主”并根据规定定期朝觐周王和缴纳贡赋。这表明 A. 西周时期已经是官僚政治 B. 古代早期政治制度趋向成熟 C.........
9：
《诗》云：“乐只君子，民之父母。”《礼记·大学）有曰“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母”。这说明春秋时期 A. 家国同构是统治者的政治诉求 B. 君父同伦掩盖了阶级等级差异 C. 家国同构的.........
10：
西周初年，周王对殷王的祖先神进行了改造，改造后的神与任何族姓没有直接的血缘关系，而是整个天下的保护神。周王此举有利于 A. 强化血缘宗法 B. 维护尊卑关系 C. 凸显宗教信仰 D. 加强文化认同......
11：
“天命”是商周时期的重要观念，商人认为“天命”不可转移，而周人则以为“皇天无亲，唯德是辅”，故统治者为了获得“天命”，必须“敬天保民”。这表明周代 A. 王权与神权相分离 B. 德治思想逐步形成 C..........
12：
材料孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现.........
13：
阅读材料，完成下列要求。 材料一 政治台与血缘的结合，看似率不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做建国”，诸侯授上授民给卿、大夫叫做“立家’，因此对于士、庶民而言，就有国’与‘家”的对立，他们.........
14：
阅读材料，完成下列要求。 材料一儒家念兹在兹的“三代之治”，就是《礼记》所述的“天下为公，选贤与能”。我们可以用孔子评价舜帝的三句话来概括儒家心目中的“三代之治”。 子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而.........
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