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甘肃省2018-2019学年上学期高二第一次月考历史试卷考试试题及答案
1：
先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了 A. 民贵君轻的主张 B. 讲求实际功利的精神 C. 克己复礼的思想 D. 追求精神自由的.........
2：
魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得．各安其分，则大小俱足．”由此可见，魏晋玄学 A. 为理学兴起创造条件 B. 是儒道相融.........
3：
明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异，最大差别是前者 A. 认为道掌握在儒家而非皇帝手里 B. 批判帝王为无道之君 C. 否定帝权 .........
4：
明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。就这么一件小事，就引得明英宗亲自干预，下令将刘翀逮捕来京城，下狱审讯，最后将.........
5：
儒家思想是春秋战国时期一个派的思想，到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是 A. 它主张“仁政” B. 它主张“天人感应” C. 它融合了阴阳家及黄老之术 D. 有利于巩固国家的统一......
6：
明清时期，江南地区出现资本主义萌芽，这种新现象对当时社会产生的影响是 A. 强调“重义轻利” B. 心学由此产生 C. 有学者否定君主专制 D. 市民文化中出现京剧......
7：
元中叶以后，程朱理学上升为官学；元代编修的《宋史》以程朱一系为“道学”，不列陆九渊一派；元末张九韶所撰《理学类编》仍将陆九渊心学排斥在外；明代王阳明折衷二家之说，使用“理学”的概念。据此可知 A. 程.........
8：
有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点 A. “罢黜百家，独尊儒术” B. “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” C. “薄赋敛，省徭役，.........
9：
“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时期都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊.........
10：
中国传统文化中用来明理的经（儒家经典）和用来记事的史（史书）关系密切。明末以来以章学诚为代表的学者提出“六经皆史”，认为道不离器，理不离事，反对离事言理。这个观点反映了 A. 程朱理学进一步发展 B..........
11：
宋代有知识分子主张重建上古时代的宗法组织，形成了以修宗谱、建宗祠、置族田、立族长、定族规为特征的新的宗族制度。高级官僚在宗族建设中起了重要作用，如范仲淹为加强本族内部的相互扶助，设立了“义庄”等。这些.........
12：
《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是： ①墨子 ②孟子 ③老子 ④苏格拉底 A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ②③......
13：
商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，从他们所处的历史时代看，两人的主张 A. 都反映了自然经济的实质 B. 都反映了小生产者的要求 C. 都有利于当时经济的发展 D. 都有利于加强封建统治......
14：
明末思想家唐甑说：“儒者不言事功，以为外务。海内之兄弟，死于机值，死于玩美，死于虐政，死于外暴，死于内现，将及村父、酸及国家。当此之时，束身镅心，自调条滑。世既多难，已安能独贤!”这则材料（ ） A..........
15：
明末清初，关于中国传统儒学思想的发展，下列说法中正确的是 A. 宋明理学的统治地位丧失 B. 传统儒学地位被彻底否定 C. 对传统儒家思想的批判继承 D. 倡导“自由”“平等”思想......
16：
阅读材料，完成下列要求。 材料一 韩非所崇尚的法治，即所谓“事最适者”，就是适合时代，符合事理、利于君主专制服务，其核心就是通过立法令、行法令，达到“尊公废私”，而所谓“公”，实际上就是帝王。法律为君.........
17：
阅读材料，完成下列要求。 材料英国哲学家罗素在其名著《中国问题》中总结出中国文化存在三个特点（如下图所示），这些特点是造成中国文明独特形态的重要原因。 根据材料，结合中国古代和近代的相关知识，围绕“传.........
18：
春秋战国时代贵族教育的内容，如六艺之学，通过孔子这样的士人，传递到一般社会。“有教无类”的教育原则，让以往的贵族文化转化为一般的社会文化。贵族文化的下移 A. 反映了世卿世禄的贵族政治彻底结束 B. .........
19：
在古代中国有两种文化传统：一种是由私塾、学校和书院教育传播的正规儒家人伦道德传统；一种是通过乡村演戏、说书、佛道仪式等传播“诸善奉行、因果报应、有求必应”等民间观念传统。这两种文化传统 A. 存在价值.........
20：
东汉章帝初年，“有人侮辱人父者而子杀之，肃宗贳（赦免）其死，这种做法此后便作为司法断案可以比附的典型案例——决事比，直到汉和帝时被整理成‘轻侮法’，对类似复仇规定了从轻处罚的条款。在以后的复仇判决时，.........
21：
《史记》和《汉书》都是我国古代早期带有开创色彩的史学著作。司马迁作《史记》，斥责汉武帝“内多欲而外施仁义”。班固的《汉书》则推翻了这种认识，认为“武帝之雄材大略，……虽《诗》、《书》所称何有加焉！”。.........
22：
中国古代思想史把魏晋称为玄学时代，隋唐为佛学时代，宋明为理学时代。那么春秋战国、两汉、明清之际分别可称为 A. 子学时代、实学时代、经学时代 B. 子学时代、经学时代、实学时代 C. 实学时代、经学时.........
23：
汉初极力削弱秦代遗留下来的酷吏传统，其推崇的理想治国者既不同于“法治”之能吏，也不同于“礼治”之君子，而是推崇“清净慈祥”的“长者”。这说明当时理想的治国理念是 A. 外儒内法，大一统 B. 无为而无.........
24：
汉安帝时，某地方官犯罪，大臣们认为应给以“禁锢二世”的处罚，太尉刘恺指出：“《春秋》之义，善善及子孙，恶恶止其身，所以进人于善也。”于是安帝下诏禁锢罪臣本人，不株连子孙。汉代多次出现这种援引《春秋》判.........
25：
北宋儒学大师周敦颐在《太极图说》中把“阳变阴合”这个根本矛盾作为引起事物发展的原因，在万物变化发展中使用了阴阳、动静、刚柔、始终、生死、善恶等一系列用语。据此，对《太极图说》评述正确的是 A. 属于唯.........
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