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四川省绵阳市2018-2019学年高二9月月考历史试卷考试试题及答案
1：
汉初统治者崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而后汉武帝强行罢黜百家，独兴儒学。这种思想政策的变化实际上反映出 A. 汉武帝时期社会经济的发展 B. 道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 C. 君主.........
2：
有学者认为:法家不别亲疏,不分贵贱,给重视血缘和等级关系的社会以强烈冲击;它以君主和国家为 中心进行思考,强调尊君卑臣,在某些时候具有重要的积极作用。这体现了法家思想的积极作用是（ ） A. 建立了无.........
3：
韩非子说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，“(君主)独制四海之内”。下列制度中，最符合这一思想的是( ) A. 禅让制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 郡县制......
4：
《韩非子•显学》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。”该思想强调 A. 官员和将领的选用应遵从宗法血缘关.........
5：
孟子主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛。”董仲舒主张“限民田，以澹不足”“塞兼并之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。关于二者的思想下列说法正确的是 A. 都得到统治者认同 B. 都有利于小农.........
6：
史书记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分”“累累若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬状况的主要因素是 A. 诸侯的思想观念相对陈旧.........
7：
孔子曾概括《诗经》宗旨为“思无邪”，并教育弟子以《诗经》为立言、立行的标准。汉儒也说《诗经》可以“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”。这表明儒学家 A. 重视礼乐制度的教化功能 B. 强调学术的.........
8：
春秋战国时期，中国的文人和谋士都是自由职业者，他们浪迹于各国各地，主动寻找主人出卖自己的知识和才能，形成了“士无长君，国无定臣”的局面，这说明 A. 宗法分封制已完全崩溃 B. 军功成为各国授爵的依据.........
9：
《朱子语类》载：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地。”朱熹强调的“理”是 A. 超越时空的精神实体 B. 伦理道德的基本准则 C. 君权神授的思想来源 D. 追求幸.........
10：
有学者认为，秦汉时“民之反，多农与士结合，易成；至宋、明民之反，农而已，士稍也，易败。”这一现象出现的主要原因是 A. 市民阶层的发展 B. 监察制度的完善 C. 阶级矛盾的消除 D. 封建统治基础的.........
11：
南宋时期，儒学家陈亮主张“以利和义，不以义抑利”，反对朱熹空谈义理，强调以民为本，坚持改革政弊，考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废，希望以此寻出振兴南宋，转弱为强的途径。这说明 A. 朱熹之理学不.........
12：
王阳明一反程朱理学家提出的《大学》首句改本的“在新民”之说，而坚持《大学》古本的“在亲民”之说，其基本思想是保民、爱民与富民，以民之好恶为好恶。这反映出王阳明 A. 思想保守的复古特性 B. “知行合.........
13：
程朱理学与陆王心学的主要分歧在于( ) A. “格物致知”与“发明人之本心”的矛盾 B. “理”是否是世界万物的本原 C. 是否继承孔孟正宗以治理国家 D. 是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序......
14：
唐代中期后，儒学中出现了一批“异儒”思潮，对以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判，如史学家刘知几就在其《通史》中首次倡言“六经皆史”。对该史料的分析、推理正确的是 A. 说明在唐代儒学主流地位严重动摇.........
15：
“治民无常，唯治为法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而庆赏……则上尊而不侵。”材料代表的思想流派所持的治国理念是 A. 以德治国，.........
16：
董仲舒称：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫不明于身之与天同者而用之”。这表明他主张 A. 君主专制 B. 天人感应 C. “大一统” D. 君权神授......
17：
《汉书•董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想 A. 强调“春秋大一统” B. 糅合了多学派思想 C. 趋向“三教合一” D.........
18：
“天生民性，有善质而未能善，于是立王以善之，此天意也。”这一观点为君主受命于天提供了理论保障。该观点的提出者是 A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 董仲舒......
19：
儒家思想孕含着的许多治国理念在今天仍有借鉴意义。阅读材料，完成下列要求 材料一 道之以政（政令），齐之以刑（刑罚），民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格 ——《论语﹒为政》 材料二 天子受命于天，.........
20：
春秋战国时期出现的诸子百家是在传统礼乐环境中成长起来的，各家对待传统礼乐的态度和改造主张也不尽相同。阅读材料，完成下列要求 材料一 周代的礼乐主要流行于士及士以上的贵族阶层中，……其主要功能是明确贵族.........
21：
“今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣，有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。……今欲以先王之政，治后世之民，皆守株之类矣。”提出与此观点相类似的思想家是 A. 陆九渊 B. 王夫之 C. 顾炎武 D.........
22：
针对当时的社会弊病，有思想家提出：“孔子删述六经，即伊尹太公救民水火之心。故曰‘载诸空言，不如见诸行事’……愚不揣有见于此，凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为”。该思想家是 A. 董仲舒 B. .........
23：
“从来天生民而立之君长，所以为民役者也，君一人不能独治万几，于是建设臣工以分治之，凡佐君为民役者也。”材料观点和下列思想家一致的是 A. 孔子 B. 黄宗羲 C. 朱熹 D. 王阳明......
24：
中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”，而到明清之际，江南等地出现了“宁肯嫁与商人”的现象。这一变化说明 A. 商品经济发展，传统观念发生变化 B. 资本主义萌芽产生，传统社会结构解体 C. 反封建思想产.........
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