人民版高二历史必修三1.3宋明理学同步测试考试题库

人民版高二历史必修三1.3宋明理学同步测试考试试题及答案

1：理学的产生使儒家思想发展成为最为精致,最为完备的理论体系。理学代表朱熹曰：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”而王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以认证二人都主张 ( ) A. 知行合一，.........
2：下列对宋明理学评价正确的有 ①压抑、扼杀人们的自然欲求 ②注重气节品德，强调社会责任感 ③凸显人性的庄严 ④对塑造中华民族性格起到了积极作用 A. ①②③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④......
3：“他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条，原因不在于他缺乏决心和能力，而在于当时的社会不具备接受改造的条件。”上述材料评价的这位思想家可能是 A．董仲舒 B．孔子 C．李.........
4：“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地。”这一思想的提出者应该是（） A. 孟子 B. 朱熹 C. 董仲舒 D. 荀子......
5：玄学是魏晋南北朝时期流行的社会思潮，它以老庄思想为骨架，穷极宇宙人生的哲理。魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自然”，应任其发展。魏晋玄学 A. 弱化了佛教的社会影响 B. 背离了孔子儒学思想.........
6：“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,这就是著名的王阳明“龙场悟道”,以下符合王阳明所悟的“道”的是 A、“人生大病,只是一‘傲’字。” B、“教学者如扶醉人。” C、“读书要玩味。” D、“.........
7：《论语》作为儒家经典，但汉唐儒家崇奉的是《诗》、《书》等“五经”，《论语》并不在其中，直到北宋中期以后才把《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》列为“四书”，并抬高至“五经”之前，促成这一变化的原因是.........
8：唐朝时期，服饰样式多变、色彩绚丽，人们穿着比较开放，这才出现了“慢束罗裙露胸”“绮罗纤缕见肌肤”的诗句。但宋代一改唐氏袒胸露背的穿衣风尚，变得十分拘谨而质朴、细腻而含蓄。这种审美倾向的转变是由于（）.........
9：理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是（） A．理就是社会发展的客观规律 B．理是人生就固有的思想观念 C．理是维护封建统治的伦理道德 D．理就是.........
10：程颐认为：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。”这段话的实质是 A. 维护封建等级秩序 B.........
11：他生活在南宋，思想上深信“心”是世界的本源，认为了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。他是( ) A. 程颢 B. 朱熹 C. 陆九渊 D. 王阳明......
12：汉代中医著作《汤液经法》把方剂命名为大小青龙汤、白虎汤，玄武汤、朱雀汤等，宋代官方主编的《太平惠民和剂局方》出现了霍香正气散、四君子汤等新的方剂名。这反映了中医（） A. 主要关注人的品行 B. 具.........
13：清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”由此可见宋元之际 A．道教形成众多流派 B．道家与儒家思想.........
14：南宋时期，社会上流行很多通俗教育渎本，如《小学集注》《劝孝文》《劝学文》《谕俗文》等，以劝导民众遵循长幼有序、男女有别和恪守本分等生活理念。这说明当时 A. 理学逐渐普及到社会各层面 B. 学校成为理.........
15：吕思勉说：“在商业兴起，广大的分工合作日日在扩充，每一个地方自给自足的规模，业已破坏净尽，含有自给自足性质的大家族，亦不复存在之时，宋儒还要根据这一个时代的道德、伦理和政治制度，略加修改，制成一种方案.........
16：一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是 A. 人性本善 B. 格物致知 C. 心即理也 D. 致良知.........
17：“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”这说明封建思想文化 A. 都是为中央集权服务的 B. 能推动社会发展的进步 C. 对社会实践具.........
18：宋代以后的儒学逐渐走向哲学化、思辨化，并影响到艺术领域。苏轼在论画时说：“余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不当，虽晓画者有不知.........
19：阅读下列材料，回答问题。材料一“未有天地之先，毕竟是先有此理。……宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。……天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子.........
20：王阳明认为，学贵自得。不要以孔子的是非为标准，孔子所言未必正确，普通人言论也有可取之处，判断是非的标准应该以自己内心的判断为准绳。这一言论 A. 否定了儒家思想的正统地位 B. 强调“心即理”与“知行.........
21：如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 A. 心外无物，心外无理 B. 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C. 知和行都产生于心 D. 只有探究万物，才能得到“其中的天理”......

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