题目内容：

阅读下面的文字，完成小题。

青与绿

林庚

“青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及到春天。“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与春风共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。。

世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”，“青青夹御河”，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”，可是却非说“青青”不可。春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢？

绿与青原是相近的颜色，所以青天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。绿原是一种和谐的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯，凝净，清醒，永久，松树因此就都称为青松。所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢？这里或者会给我们带来一一点生活中的启发吗？谁不愿意青山不改、青春长在呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的，但愿人长久，千里共青青。

（选自林庚《唐诗综论》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A. 诗词中将“细叶”称为“柳眼”，是因为春天开始时，柳枝上刚萌发出的细叶仿佛柳树的眼睛。

B. 绿指的是具体的现实的世界的颜色，而青代表的是某种意义，它已经不属于颜色的范畴。

C. 绿和青本是相近的颜色，但绿侧重表现客观世界，青侧重表现主观感受，青松不能称为绿松就是例证。

D. 青山绿水，既有单纯、凝净、永久的青，又有和谐统一的绿，正是青与绿两种性格的说明。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章用草和柳的关系引出话题，并且以这两种常见的事物来论证青与绿的本质区别，利于读者理解。

B. “草色遥看近却无”“不知细叶谁裁出”“柳眼春相续”等诗句都能证明春回大地首先体现在草与柳的变化上。

C. 作者用“青青河畔草”“青青夹御河”证明了世界虽是绿色的，可诗人们却爱用“青”表现绿色这个观点。

D. “客舍青青柳色新”“汉地柳条青”都能证明“绿柳却不能称为青柳”这一观点有失偏颇。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （   ）

A. 柳树代表着春风，而草又与春风共其命运，所以草与柳在古代诗词中一直经常同时出现。

B. 春天叫做青春，春游叫做踏青，春天唤做青阳，春神名曰青帝，作者认为青代表着春天。

C. 绿柳、绿野均指诗人眼中现实的世界，而青仿佛带有某种深远的意义，所以一般没有青柳、青野之说。

D. 由绿到青，由具体到概括，由现实到理想，这里既有诗人们的理想，也有作者的期望。