题目内容：

阅读非连续性文本阅读，完成下面小题。

材料一：                      

《芙  蕖》

李渔

芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

是芙蕖者也，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？

予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。

材料二：

荷花（Lotus flower）属山龙眼目，莲科，是莲属二种植物的通称。又名莲花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子成卵形。

荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。

1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。荷花是印度和越南的国花。

材料三：

材料四：

周敦颐一生酷爱莲花，他的道德人生，特别是廉政思想和莲花的品格非常契合。周敦颐不仅向书本学习，更是在向大自然这本“无字天书”学习，他从莲花的特性中领域到了人生的真谛和做人为官的标准，《爱莲说》不只是一篇经典散文，更是一篇经典哲学文本。

周敦颐洁身处世的品格可以从三个方面来谈。

一是“不染不妖”的自尊意识。当时的宋朝国力强盛，但官场腐败之风渐长、奢靡之风盛行,周敦颐却能“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。

二是“不蔓不枝” 的     A    精神。在为官过程中，他绝不趋炎附势、见风使舵。

三是“不可亵玩”的自爱品格。周敦颐待人处事秉持公心，从不畏惧权势和强暴。        B      。

我国当前反腐和廉政建设的主导思想是“老虎苍蝇一起打”，这是重要的法治方式，也是对贪腐行为的外在打击。那么，如何让官员从不敢贪，到不能贪、不想贪，就可以从周敦颐和他的“莲花精神”上获取重要的思想资源。现代社会风气仍然不够清明，公职人员大多生活在俗世“淤泥”当中，如何才能做到既廉洁又不被他人排斥呢？那就要力争做到“同流而不合污”。一方面要向内求，因为每个人都有良知；另一方面                C                         。

1.材料一中的“效颦于茂叔而袭成说于前人也”中“茂叔”指 ______，在他的笔下“莲”有________________________________________________________________（用诗文回答）的品质。本文中李渔笔下的莲又有何值得欣赏之处 ____________________________________（用诗文回答）。

2.材料二中划线的句子说明了莲的那些方面的特征？

3.任选材料三中的一幅图画，配上一句诗词以突显画面的情韵。