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菜园院佛殿记

曾巩，庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。

可栖至，则喜曰：“是天下之废地也，人不争，吾得之以老，斯足矣。”遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不 能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。

吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤刻意也专不肯苟成不求速效故善以小致大以难致 易而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，捃摭①纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下， 而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。由是观之，反不及佛之学 者远矣。则彼之所以盛，不由此之所自守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。 曾巩记。   

（选自《唐宋八大家合集》卷十七）

注：①捃摭：采取，采集。

1.对下列加点词的理解，不正确的一项是

A. 菜园有籍于尚书            籍：登记

B. 而即其处立寝庐            即：靠近

C. 期月而用以足              期：整、满（年、月）

D. 为教化之渐                渐：逐渐

2.下列加点文言虚词用法和意义相同的一组是

A. 吾得之以老，斯足矣        作《师说》以贻之

B. 遂以医取资于人            得复见将军于此

C. 及其任天下之事            其可怪也欤

D. 亦愧吾道之不行也已        奚以之九万里而南为

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 建佛殿的菜园原来是一片荒地，草木满地，牛羊践踏，也没有可以住人的房屋。

B. 菜园院佛殿主要是僧众们向民间化缘募捐建成的，是菜园院耗资最多的建筑。

C. 佛法之所以被天下人推重，就在于他们善于注重细节，愿意接受一切赞助。

D. 作者写这篇记，不单表彰了佛家的才智，也反思了儒家之道不再通行的根源。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

其人皆用力也勤刻意也专不肯苟成不求速效故善以小致大以难致易而其所为

5.把下列划线句子翻译成现代汉语。

(1) 乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。

(2) 佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。