题目内容：

阅读下文，完成各题。

原 才

曾国藩

①风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。

②先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出   。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾;有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠①，所从来久矣。

③今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也。

④十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命②以上，皆与有责焉者也。

⑤有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？非所逆睹已。

（注释） ①雠:应答，响应。    ②一命：泛指官职低微。

1.填入第②段方框处恰当的一项是（     ）

A. 哉

B. 兮

C. 焉

D. 乎

2.对第①段画线句理解正确的一项是（     ）

A. 不良的社会风气最终会无法抵御。

B. 风俗习惯在民风形成中至关重要。

C. 社会风尚的影响由小及大逐渐增强。

D. 社会风尚的建设过程缓慢经历漫长。

3.第②段画线句运用了比喻论证的手法，请分析其作用。

4.下列对第④段分析不正确的一项是（     ）

A. 好义之士都有能力转变、选拔并培养人才。

B. 选拔人才并且培养是为君、为官者之责任。

C. “移十人”“拔十人”至“移百人”“拔百人”，层递中凸显选拔人才之可能性。

D. “高明之地者”与“一命之上” 并举，点明移风易俗、培养人才的责任所在。

5.概括本文的行文思路。