题目内容：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，        ；死亦我所恶，所恶有甚于死者，             。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故        ，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。       ，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.在下列横线上依次填出文段中所缺的句子。

（1）            （2）              （3）              （4）

2.解释句中划线词语。

（1）可以辟患                                  （2）蹴尔

（3）穷乏者得我                                 （4）乡为身死而不受

3.翻译。

（1）由是则生而有不用也：

（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

4.文首用人们对鱼和熊掌做取舍的现象打比方引出中心论点舍生取义，这种论证方法叫什么？

5.“一箪食，一豆羹”和“万钟”两个事例在性质上成相反性，以此特性的事例证明论点的方法叫什么？

6.议论文中根据论点联系实际而提出的希望、措施等叫结论，本文中哪一句体现了作者的希望？

7.请你用当今两个性质相反的事例替换掉 “一箪食，一豆羹”和“万钟”两个事例，你会换成哪两个？