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(10分) 伤 仲 永 王安石 ①金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有...
题目内容:
(10分)
伤 仲 永
王安石
①金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
②余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣”。
③王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )(3分)
A、其诗以养父母、收族为意/其真无马也
B、自是指物作诗立就/待到重阳日,还来就菊花
C、卒之为众人/卒获有所闻
D、得为众人而已耶/今为所识穷乏者得我而为之
2.把文中划线的句子翻译成现代汉语。(3分)
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
3.请结合伤仲永这一事例,联系实际,谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。(4分)
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