题目内容：

阅读下面的文言文，完成各小题。

上高县学记   苏辙

    古者以学为政，择其乡闾之俊而纳之胶庠，示之以诗书礼乐，揉而熟之，既成使归，更相告语，以及其父子兄弟。故三代之间养老、飨宾、听讼，受成、献馘，无不由学。习其耳目，而和其志气，是以其政不烦，其刑不渎，而民之化也速。然考其行事，非独于学然也，郊社、祖庙、山川、五祀，凡礼乐之事皆所以为政，而教民不犯者也。故其称曰：“政者，君之所以藏身。”盖古之君子正颜色、动容貌、出词气，从容礼乐之间，未尝以力加其民。民观而化之，以不逆其上。其所以藏身之固如此。至于后世不然，废礼而任法，以鞭朴刀锯力胜其下，有一不顺，常以身较之。民于是始悍然不服，而上之人亲受其病，而古之所以藏身之术亡矣。子游为武城宰，以弦歌为政，曰：“吾闻之夫子，君子学道则爱人，小人学道则易使也。”夫使武城之人其君子爱人而不害，其小人易使而不违，则子游之政岂不绰然有余裕哉？

    上高，筠之小邑，介于山林之间，民不知学，而县亦无学以诏民。县令李君怀道始至，思所以导民，乃谋建学宫。县人知其令之将教之也，亦相帅出力以缮其事，不逾年而学以具。奠享有堂，讲劝有位，退习有斋，膳浴有舍，邑人执经而至者教十百人，于是李君之政不苛而民肃，赋役狱讼不诿其府。李君喜学之成而乐民之不犯，知其为学之力也，求记其事，告后以不废。予亦嘉李君之为邑有古之道，其所以得于民者，非复世俗之吏也。故为书其实，且以志上高有学之始。

元丰五年三月二十日眉山苏辙记。                                  

（选自《栾城集》，有删改）

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 (    )

A. 习其耳目    习：练习    B. 是以其政不烦        烦：急躁

C. 其刑不渎    渎：轻慢    D. 而县亦无学以诏民    诏：命令

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是  (    )

A. 揉而熟之               与嬴而不助五国也

B. 而民之化也速           吾从而师之

C. 乃谋建学官             君乃亡赵走燕

D. 亦相帅出力以缮其事     还军霸上，以待大王来

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是    (    )

A. “以学为政”就是挑选才智出众的人到学校学习，学成后让他们传授知识给周围的人，从而达到教化的目的。

B. 作者将“古之君子”的治理之风与“后世”的治理之风进行比较，从而强调了“以学为政”的重要意义。

C. 文中列举子游“以弦歌为政”的事例，肯定了子游的做法和成绩，证明了“凡礼乐之事皆所以为政”的观点。

D. 上高县县令李怀道建造学校，体现了“以学为政”的思想，作者为这件事作记，很赞赏他的这种做法。

4.把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）于是李君之政不苛而民肃，赋役狱讼不诿其府。

（2）其所以得于民者，非复世俗之吏也。