题目内容：

阅读文段，回答问题。

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

（1）故患有所不辟也（    ）（2）万钟于我何加焉（     ）（3）是亦不可以已乎（    ）

2.把文字画线的句子翻译成现代汉语。

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

3.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（     ）

A. 孟子认为人的本能固然是求生恶死，但世上还有比生命更宝贵的东西，那就是“义”。

B. 孟子以具体的“鱼”和“熊掌”分别比喻抽象的“义”和“生”，在二者不可得兼的情况下，用舍鱼而取熊掌设喻，自然引出舍生取义的主张。

C. 孟子在文中指出，无论是“万钟”，还是“一箪食，一豆羹”，与“义”比较起来都是次要的，两次举例中又蕴含对比论证，再一次深刻地论证了舍生取义这一论点。

D. 文章大量使用排偶句，使文章读起来节奏感强，富有气势和文采，具有很强的感染力。