题目内容：

（一）

鱼我所欲也

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.解释下列加点词语在句中的意思。

（1）妻妾之奉      （__________________）  

（2）乡为身死而不受（__________________）       

（3）故不为苟得也  （__________________）

2.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

_______________________________

（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

___________________________________。

3.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（         ）

A. “由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”。

B. “非独贤者有是心也”的 “是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。

C. “此之谓失其本心”。该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”而受“万钟”。

D. 本文以“鱼”比喻为生命，以“熊掌”比喻为正义。