题目内容：

阅读下面的文字，完成下列各题。

从某种意义上讲，整个人类社会的历史，就是人类“去无知”的历史。如果说，前几次工业革命，人类“去无知”，主要是去掉技术上的无知，并体验、认知技术对人类社会的直接影响，那么，这次革命所要做的，就不只是技术上的认知升级，还应当努力去革除、颠覆历史沉淀下来的某些经验、知识和意识形态，以构造出新的社会影响知识。那么，我们又当如何去颠覆既有的认知呢?

本次工业革命的狂飙，再次猛烈地撞击了既有的思维方式，在以往革命累积的问题或将危及人类生存和生活之态时，隐隐约约昭示了“人类中心主义”向“整体世界主义”转变的必要性。将“自然人”放置在整体世界的范围之中来看待，重新理解和建立人与外部世界的关系，让人与大自然和人造世界平起平坐。因为，即使只在人的群体里，也将出现“机器人”“基因人”等新新人类，和我们这些“自然人”比肩并行，人类原有思维方式已无法面对如此场景了。

在历次工业革命的技术进阶升级问题上，我们从来都是迷思者。人类中心主义的主体思维，将任何的技术进阶升级，都视为助益于人类的工具进步。技术越是进阶快速，人类由此得到的助益就越是被认定为巨大。但与此同时，核武器、化学毒品等等的技术进阶升级，却是整体上加害于人类生存和生活的。这样的技术越是先进，对于人类整体上的加害，越是强烈和彻底。

这次工业革命“集成”式的技术叠加进阶升级，使得人类的主体地位受到了严峻挑战。从“机器代替人”上讲，一方面，“机器人”和“基因人”将全方位地代替我们这些“自然人”来劳作；另一方面，这种代替表明，“自然人”将从依赖“机器人”和“基因人”，走向依附他们。这不就是实质意义上的被取代或被奴役?这离“自然人”的末日，又还能有多远?是重新认知技术进阶升级的时候了，技术只有“助益”而无“加害”的片面认识，必须彻底予以抛弃。

由史而今，人类社会整体的道德良知，基本上是与技术的进阶升级相匹配的。然而，人类社会远没走上从人类整体的视角来建立道德良知的道路。第四次工业革命，以超越地域、民族、国家、政治团体、宗教派别的态势，在向整个人类社会发出新的挑战，也预示了人类社会一个自我超越时代的到来。我们这些“自然人”，必须适度地放下“自然人”内部的争斗，从整个人类的视角，塑造全新的、共有的道德良知，摈弃前嫌，团结起来，面对整个人类新的对手。面对如此革命，没有一种主流的、共有并且是强有力的人类价值观或普世道德出现，技术进阶不仅不意味着人类社会的进步，相反，那一定是人类社会的倒退或灾难。

（节选自《读书》2016年第11期陈彩虹《在无知中迎来第四次工业革命》，有删改）

1.下列对“去无知”的相关阐述不正确的一项是

A. 从某种意义上说，人类历次工业革命的过程，是人类不断“去无知”的过程。

B. 人类“去无知”主要表现为去掉技术上的无知，也表现为对技术的体验和认知。

C. 在历次工业革命的技术进阶问题上，在“去无知”过程中，人类从来都是迷思者。

D. 构造新的社会影响知识成了第四次工业革命浪潮下“去无知”内容的重要方面。

2.下列说法符合原文意思的一项是

A. 人类和外部世界的关系是不平等的，“人类中心主义”危及了人类生存和生活之态。

B. 技术进阶对人类的“助益”越大，其“加害”也越大，但是人类往往忽略其“加害”性。

C. “集成”式的技术叠加进阶升级带来的挑战前所未有，人类面临被奴役被取代的危机。

D. 超越了地域、民族、国家、政治团体、宗派教别，人类社会才有可能实现自我超越。

3.分点概括文中提出的“颠覆既有认知”的方法（每点不超过10个字），并就其中一点作简要评价。