题目内容：

材料中国民族认同内涵的演变

古代中国	“内诸夏而外夷狄”“以夏变夷”成为华夏中心观的主要基调
1845年	姚莹撰写《康蝤纪行》，“翼雪中国之耻，重边海之防”“徐筹制夷之策”
1858年	《天津条约》規定，英法公使进驻北京，与政府交往用平等礼节，而清廷对此大为不满，战事再次爆发
1864年	王韬在《代上苏抚李宫保书》中称：“和地球东西南朔九万里之遥，胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也。”
19世纪末	1898年，康有为等人组织保国会，呼吁：“惟有合群以救之，惟有激耻以振之。”
20世纪初	时人称：“危哉中国，各国竞争中心点也”，“建设本民族之国家，不可不排除妨害吾民族之魔力”，“欲思排外，则不得不先排满”
1919年前后	陈独秀指出：““对外发展主义’，固然是中国人现在做不到的，而且我们也不赞成这一不合理的思想，但‘民族自决主义’，我们是绝对赞成的。”
1924年	孙中山认为：“对于国外侵略强权，政府当抵御之；并同时修改各国条约，以恢复我国国际平等地位，实现国家独立。”
1935年	《义勇军进行曲》问世后，迅速传遍大江南北

 

 

——据彭明《近代中国的思想历程（1840~1949）》等整理

从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）