王老师
回答题目：2621条
兴,百姓苦,亡,百姓苦
——蝶舞娉婷
中国,一个东方文明古国,当历史的车轮转过悠久的五千年,当我们满眼期待历史辉煌的时候我们是否感到我们古老的国家欠百姓的太多太多?有那么一个怪圈,强盛--衰弱--强盛--衰弱,百姓绕着那个怪圈像鲁迅先生所说的,暂时做稳了奴隶--想做奴隶而不得--暂时做稳了奴隶--想做奴隶而不得,这像一个咒语,在中华的百姓身上演绎.
几千年来中国的命运总是与又苦有累又危险的事情紧捆再一起,倘若这些可以换来尊敬富有,那么还说的过去,然而中国百姓的百姓并没有这么好的福气,他们总是付出的最多,得到的最少,最底层还是农民的栖身之地,于是压抑的灵魂,心底的痛苦,像一把刀在农民脸上刻满沧桑.
强盛,历朝历代,唐几乎空前繁荣,然而,就在这个全盛时期的朝代,一次叛乱就无法翻身,像修建的“空中花园”腾的越高,摔的越重,我不是历史的见证者,不敢说唐是一个假象但我确定唐民过的不是想象中的那么好,不然为何文成金城公主远嫁吐蕃,只不过再困苦农民习惯了苦中作乐,唐朝诗人李绅有过一首这样的诗,“春种一粒粟,秋收万棵子,四海无闲田,农夫犹饿死.”诗题是什么我忘了,这不正是反映唐民困苦的处境,甚至这也是几前年来农民的写照,一个拥有国姓的诗人,不对自己家族进行歌功颂德,反而留下一个让人怀疑的证据,这又代表什么呢?面对这首诗,我怀疑的闭上眼睛像刚刚已经明了的答案,又一次变的让人捉摸不透.
封建士大夫家庭的杜甫,我们的诗圣,却在他诗里总有一种沉郁顿挫的风格,我闭上眼睛就可以想到他的生活是否多彩,然而与平民百姓比谁更甚?君不见连饭都吃不上的百姓,殊不知日子是多么的艰难,君不见那盼切的眼神,盛满的是泪水是哀怨是想改变却改变不了的状况.
当历史从此步入旧民民主主义时期,想做奴隶而不得,那应该是一个比地狱还恐怖的时期,四周回旋着一支古老阴森的歌谣,缓慢而又轻柔,似有似无,若隐若现,好象斑斓炫目的毒,甜美的厮杀着期待和愿望,现在我都感觉到有股血腥的味道,各国列强可谓肆无忌惮,可怜华夏百姓不过是他们手中的介草,倘若哪天心情不好要这些百姓以死来解闷,就像捏死一只蚂蚁一样简单,一个名存实亡的清政府,对于这个民族来说又能意味着什么?它不过是列强的提款机,一堆废铁的清政府无耻的搜刮苦不堪言的百姓,最后这个腐朽的国家一抬手,割地签约,甚至大屠杀过后,还拍手叫好!生存权在这个落后的国家就这样倒戈了.
每一个朝代的建立都是百姓用白骨堆成的,百姓抛头颅,洒热血,让统治者稳坐江山,为的难道仅仅是加官进禄,更多是希望改变现状,可以过日子就可以了!百姓用生命去换,并不敢奢侈君主回感激他们,然而所以的朝代到头来都像一惯技法的强盗,解决财政困难的方法是向百姓偷取财物,方不知一个“大家”尚且如此,“小家”还能苟全吗?好象这就是百姓的命运,不管到哪个朝代都逃不掉.
兴,百姓苦,亡,百姓苦,是这个被黑暗统治的枷锁禁锢了千年的标志,好象这些统治者永远都学不会水可载舟,亦可覆舟的道理,新中国的百姓或许是幸运的的,没有“暂时做稳了奴隶和想做奴隶而不得”的悲哀,中国农民日出而作,日落而息,但这样勤劳来,勤劳去,却始终未能摆脱贫困的厄运,那么中国百姓何时才能改写着一命运呢?
