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出自古诗词的词语?越多越好.越不常用越好
题目内容:
出自古诗词的词语?
越多越好.越不常用越好优质解答
三顾茅庐:出自诸葛亮《出师表》;比喻真心诚意,一再邀请.
妄自菲薄:出自诸葛亮《出师表》;指过分看轻自己,形容自卑.
作奸犯科:出自诸葛亮《出师表》;指为非作歹,触犯法令.
危急存亡:出自诸葛亮《出师表》;指关系到生存灭亡的紧急关头.
临危授命:出自诸葛亮《出师表》;指在危难之际接受任命.
计日可待:出自诸葛亮《出师表》;可以数着日子等待,形容为时不远.
醉翁之意不在酒:出自欧阳修《醉翁亭记》;比喻本意不在此而在别的方面.
水落石出:出自欧阳修《醉翁亭记》;比喻事情的真相完全暴露出来.
山肴野蔌:出自欧阳修《醉翁亭记》;指山中的野味和野菜.
峰回路转:出自欧阳修《醉翁亭记》;形容山水名胜路径曲折复杂.
觥筹交错:出自欧阳修《醉翁亭记》;形容许多人聚会喝酒时的热闹场景.
舍生取义:出自《鱼我所欲也》;舍弃生命为正义,指为正义而牺牲生命.
思贤若渴:出自陈寿《隆中对》;比喻迫切地想延揽有才德的人.
心旷神怡:出自范仲淹《岳阳楼记》;形容心境开阔,精神愉快.
气象万千:出自范仲淹《岳阳楼记》;形容景象或事物壮丽而多变化.
黔驴技穷:出自柳宗元《黔之驴》;比喻有限的一点本领也已用完了.
一鼓作气:出自《曹刿论战》;比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完.
不求甚出自陶渊明《五柳先生传》;只求知道个大概,不求彻底了解;常指学习或研究不认真不深入.
比肩继踵:出自《晏子春秋》;肩挨着肩,脚跟着脚;形容人很多,很拥挤.
不蔓不枝:出自周敦颐《爱莲说》;既不蔓延,也不分枝;比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水.
刮目相看:出自司马光《孙权劝学》;指别人已有进步,不能再用老眼光去看他.
朝发夕至:出自郦道元《三峡》;早上出发晚上就能到达;形容路途不远或交通方便.
世外桃源:出自陶渊明《桃花源记》;原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界;后也指环境幽静生活安逸的地方;借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.
1. 明察秋毫:意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛.形容目光敏锐,观察入微.沈复《童趣》:“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫……”源于《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末.”
2. 怡然自得:形容喜悦而满足的样子.《童趣》:“神游其中,怡然自得.”
3. 庞然大物:指形体大而笨重的东西,也指貌似强大而实则虚弱的东西.《童趣》:“忽有庞然大物,拔山倒树而来……”源于唐·柳宗元《三戒·黔之驴》:“虎见之,庞然大物也……”
4. 温故知新:复习学过的知识,可以得到新的认识;也指重温历史经验,更好地认识现在.源于《 十则》:“温故而知新,可以为师矣.”
5. 见贤思齐:看见品德好的人就想和他一样,形容有好学向上之心.源于《 十则》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
6. 择善而从:选择好的向他学习,也指采纳并实行正确意见.源于《 十则》:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
7. 任重道远:担子沉重,路程遥远;比喻责任重大,需要长期奋斗.源于《 十则》:“士不可以不弘毅,任重而道远.”
8. 己所不欲,勿施于人:自己不需要或不愿意接受的,不要施加给别人.源于《 十则》:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?'子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人.'”
9. 历历在目:一个一个清清楚楚地出现在眼前.蒲松龄《山市》:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计.”
10. 塞翁失马:比喻坏事也可能变为好事.源于《塞翁失马》(选自《淮南子·人间训》).
11. 扑朔迷离:比喻事物错综复杂,不易看清真相.源于《木兰诗》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
12. 吴下阿蒙:比喻学识浅陋的人.《孙权劝学》(选自司马光《资治通鉴》):“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”源于《三国志·吴志》.
13. 刮目相看:擦亮眼睛看待别人,指别人已经进步,不能再用老眼光看待.《孙权劝学》:“士别三日,即更刮目相待……”
14. 夸父追日:比喻决心很大或自不量力.源于《夸父逐日》(选自《山海经·海外北经》).
15. 世外桃源:指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界.源于晋·陶渊明的《桃花源记》.
16. 豁然开朗:形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮,也形容(经过别人的指点或自己的思考)突然明白和领悟.源于《桃花源记》:“初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.”
17. 怡然自乐:安适、愉快而又得意.《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐.”
18. 无人问津:无人过问,受到冷落.源于《桃花源记》:“(刘子骥)闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.”
19. 不蔓不枝:原指莲茎挺直,不蔓生,也不分枝;后比喻说话或写文章不拖泥带水,不节外生枝.源于北宋·周敦颐《爱莲说》:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”
20. 山重水复:山峦重叠,流水环绕;形容风光优美.源于宋·陆游《游山西村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”
21. 柳暗花明:比喻在困境中出现希望或转机.源于《游山西村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”
22. 不求甚原指读书只求领会主旨,不死抠字眼儿;现多指只满足于了解个大概,不作深入理解.源于陶渊明《五柳先生传》:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.”
23. 悲欢离合:悲伤、欢乐、离别、团聚,泛指人生的种种经历、遭遇和感受.源于北宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”
24. 政通人和:政令推行顺畅,人民团结;形容国泰民安的景象.北宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废具兴.”
25. 百废具兴:许多被废置的事业又都兴办起来.《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废具兴.”现在规范词形写作“百废俱兴”.
26. 心旷神怡:心境开阔,精神愉快.《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.”
27. 醉翁之意不在酒:指另有用意或别有用心.源于北宋·欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.”
28. 山肴野蔌:指野味和野菜.源于《醉翁亭记》:“……山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.”
29. 觥筹交错:酒器和酒筹交错起落(筹,喝酒时行令用的竹片),形容相聚饮酒的热闹场面.源于《醉翁亭记》:“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.”
30. 鸿鹄之志:比喻远大的志向.源于《陈涉世家》:“陈涉太息曰:‘嗟呼!燕雀安知鸿鹄之志哉!'”
31. 披坚执锐:身穿坚固的铠甲,手执锐利的兵器;形容全副武装投入战斗.源于《陈涉世家》:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦……”“被”,通“披”.
32. 妄自菲薄:毫无根据地自己看不起自己.诸葛亮·《出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.”
33. 作奸犯科:指为非作歹,触犯法令.源于《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏……”
34. 三顾茅庐:比喻诚心诚意再三邀请.源于《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中……”
35. 得道多助,失道寡助:符合道义,就会得到多数人的支持和帮助,违反正义一定得不到支持.源于《得道多助 失道寡助》(选自《孟子·公孙丑下》):“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”
36. 生于忧患,死于安乐:忧愁祸患,使人奋斗而得以生存;安逸享乐,使人沉沦而导致死亡.源于《生于忧患 死于安乐》选自《孟子·告子下》:“然后知生于忧患,而死于安乐也.”
37. 舍生取义:为了维护正义而牺牲生命.源于《鱼我所欲也》(选自《孟子·告子上》):“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”
38. 一鼓作气:本指作战时擂第一通鼓,士气就振作起来了;现在多形容做事时鼓足干劲,趁势一次做完.源于《曹刿论战》:“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.”
39. 愚公移山:比喻做事不畏艰险,有坚忍的毅力.源于《愚公移山》(选自《列子·汤问》).
40. 再衰三竭:形容士气低落,不能再振作.源于《曹刿论战》:“一鼓作气,再而衰,三而竭.”
越多越好.越不常用越好
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妄自菲薄:出自诸葛亮《出师表》;指过分看轻自己,形容自卑.
作奸犯科:出自诸葛亮《出师表》;指为非作歹,触犯法令.
危急存亡:出自诸葛亮《出师表》;指关系到生存灭亡的紧急关头.
临危授命:出自诸葛亮《出师表》;指在危难之际接受任命.
计日可待:出自诸葛亮《出师表》;可以数着日子等待,形容为时不远.
醉翁之意不在酒:出自欧阳修《醉翁亭记》;比喻本意不在此而在别的方面.
水落石出:出自欧阳修《醉翁亭记》;比喻事情的真相完全暴露出来.
山肴野蔌:出自欧阳修《醉翁亭记》;指山中的野味和野菜.
峰回路转:出自欧阳修《醉翁亭记》;形容山水名胜路径曲折复杂.
觥筹交错:出自欧阳修《醉翁亭记》;形容许多人聚会喝酒时的热闹场景.
舍生取义:出自《鱼我所欲也》;舍弃生命为正义,指为正义而牺牲生命.
思贤若渴:出自陈寿《隆中对》;比喻迫切地想延揽有才德的人.
心旷神怡:出自范仲淹《岳阳楼记》;形容心境开阔,精神愉快.
气象万千:出自范仲淹《岳阳楼记》;形容景象或事物壮丽而多变化.
黔驴技穷:出自柳宗元《黔之驴》;比喻有限的一点本领也已用完了.
一鼓作气:出自《曹刿论战》;比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完.
不求甚出自陶渊明《五柳先生传》;只求知道个大概,不求彻底了解;常指学习或研究不认真不深入.
比肩继踵:出自《晏子春秋》;肩挨着肩,脚跟着脚;形容人很多,很拥挤.
不蔓不枝:出自周敦颐《爱莲说》;既不蔓延,也不分枝;比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水.
刮目相看:出自司马光《孙权劝学》;指别人已有进步,不能再用老眼光去看他.
朝发夕至:出自郦道元《三峡》;早上出发晚上就能到达;形容路途不远或交通方便.
世外桃源:出自陶渊明《桃花源记》;原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界;后也指环境幽静生活安逸的地方;借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.
1. 明察秋毫:意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛.形容目光敏锐,观察入微.沈复《童趣》:“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫……”源于《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末.”
2. 怡然自得:形容喜悦而满足的样子.《童趣》:“神游其中,怡然自得.”
3. 庞然大物:指形体大而笨重的东西,也指貌似强大而实则虚弱的东西.《童趣》:“忽有庞然大物,拔山倒树而来……”源于唐·柳宗元《三戒·黔之驴》:“虎见之,庞然大物也……”
4. 温故知新:复习学过的知识,可以得到新的认识;也指重温历史经验,更好地认识现在.源于《 十则》:“温故而知新,可以为师矣.”
5. 见贤思齐:看见品德好的人就想和他一样,形容有好学向上之心.源于《 十则》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
6. 择善而从:选择好的向他学习,也指采纳并实行正确意见.源于《 十则》:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
7. 任重道远:担子沉重,路程遥远;比喻责任重大,需要长期奋斗.源于《 十则》:“士不可以不弘毅,任重而道远.”
8. 己所不欲,勿施于人:自己不需要或不愿意接受的,不要施加给别人.源于《 十则》:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?'子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人.'”
9. 历历在目:一个一个清清楚楚地出现在眼前.蒲松龄《山市》:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计.”
10. 塞翁失马:比喻坏事也可能变为好事.源于《塞翁失马》(选自《淮南子·人间训》).
11. 扑朔迷离:比喻事物错综复杂,不易看清真相.源于《木兰诗》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
12. 吴下阿蒙:比喻学识浅陋的人.《孙权劝学》(选自司马光《资治通鉴》):“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”源于《三国志·吴志》.
13. 刮目相看:擦亮眼睛看待别人,指别人已经进步,不能再用老眼光看待.《孙权劝学》:“士别三日,即更刮目相待……”
14. 夸父追日:比喻决心很大或自不量力.源于《夸父逐日》(选自《山海经·海外北经》).
15. 世外桃源:指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界.源于晋·陶渊明的《桃花源记》.
16. 豁然开朗:形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮,也形容(经过别人的指点或自己的思考)突然明白和领悟.源于《桃花源记》:“初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.”
17. 怡然自乐:安适、愉快而又得意.《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐.”
18. 无人问津:无人过问,受到冷落.源于《桃花源记》:“(刘子骥)闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.”
19. 不蔓不枝:原指莲茎挺直,不蔓生,也不分枝;后比喻说话或写文章不拖泥带水,不节外生枝.源于北宋·周敦颐《爱莲说》:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”
20. 山重水复:山峦重叠,流水环绕;形容风光优美.源于宋·陆游《游山西村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”
21. 柳暗花明:比喻在困境中出现希望或转机.源于《游山西村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”
22. 不求甚原指读书只求领会主旨,不死抠字眼儿;现多指只满足于了解个大概,不作深入理解.源于陶渊明《五柳先生传》:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.”
23. 悲欢离合:悲伤、欢乐、离别、团聚,泛指人生的种种经历、遭遇和感受.源于北宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”
24. 政通人和:政令推行顺畅,人民团结;形容国泰民安的景象.北宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废具兴.”
25. 百废具兴:许多被废置的事业又都兴办起来.《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废具兴.”现在规范词形写作“百废俱兴”.
26. 心旷神怡:心境开阔,精神愉快.《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.”
27. 醉翁之意不在酒:指另有用意或别有用心.源于北宋·欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.”
28. 山肴野蔌:指野味和野菜.源于《醉翁亭记》:“……山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.”
29. 觥筹交错:酒器和酒筹交错起落(筹,喝酒时行令用的竹片),形容相聚饮酒的热闹场面.源于《醉翁亭记》:“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.”
30. 鸿鹄之志:比喻远大的志向.源于《陈涉世家》:“陈涉太息曰:‘嗟呼!燕雀安知鸿鹄之志哉!'”
31. 披坚执锐:身穿坚固的铠甲,手执锐利的兵器;形容全副武装投入战斗.源于《陈涉世家》:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦……”“被”,通“披”.
32. 妄自菲薄:毫无根据地自己看不起自己.诸葛亮·《出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.”
33. 作奸犯科:指为非作歹,触犯法令.源于《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏……”
34. 三顾茅庐:比喻诚心诚意再三邀请.源于《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中……”
35. 得道多助,失道寡助:符合道义,就会得到多数人的支持和帮助,违反正义一定得不到支持.源于《得道多助 失道寡助》(选自《孟子·公孙丑下》):“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”
36. 生于忧患,死于安乐:忧愁祸患,使人奋斗而得以生存;安逸享乐,使人沉沦而导致死亡.源于《生于忧患 死于安乐》选自《孟子·告子下》:“然后知生于忧患,而死于安乐也.”
37. 舍生取义:为了维护正义而牺牲生命.源于《鱼我所欲也》(选自《孟子·告子上》):“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”
38. 一鼓作气:本指作战时擂第一通鼓,士气就振作起来了;现在多形容做事时鼓足干劲,趁势一次做完.源于《曹刿论战》:“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.”
39. 愚公移山:比喻做事不畏艰险,有坚忍的毅力.源于《愚公移山》(选自《列子·汤问》).
40. 再衰三竭:形容士气低落,不能再振作.源于《曹刿论战》:“一鼓作气,再而衰,三而竭.”
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