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《伯牙绝弦》原文:
伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
《列子•汤问》中的相关内容:
伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山.钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,用援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造崩山之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:“ 善哉,善哉!子之听夫志想象犹吾心也.吾于何逃声哉?”
《吕氏春秋•本味》中的相关内容:
伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在泰山.钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.”少选之间,而志流水.钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水.”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.
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《伯牙绝弦》原文:
伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
《列子•汤问》中的相关内容:
伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山.钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,用援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造崩山之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:“ 善哉,善哉!子之听夫志想象犹吾心也.吾于何逃声哉?”
《吕氏春秋•本味》中的相关内容:
伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在泰山.钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.”少选之间,而志流水.钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水.”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.
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