2014届湖北省武汉市高二上学期期中考试历史试卷（解析版）考试题库

2014届湖北省武汉市高二上学期期中考试历史试卷（解析版）考试试题及答案

1：下列思想家的师承关系排列正确的是（） A.苏格拉底──柏拉图──亚里士多德 B.苏格拉底──亚里士多德──柏拉图 C.柏拉图──亚里士多德──苏格拉底 D.亚里士多德──苏格拉底──柏拉图......
2：智者学派的人文主义倾向表现在（） ①普遍的怀疑神的存在 ②否定神的意志是衡量一切的尺度 ③认定人的感觉是判定一切的准绳 ④对人的尊严和人生价值的关注 A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④.........
3：明清时期出现资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是（） A.“民为贵，社稷次之，君为轻” B.“宇宙便是吾心” C.“工、商皆民生之本” D..........
4：在日本和朝鲜的中国文化研究领域，有所谓的“朱子学”学派。这表明（） A.朱熹的学术思想传及朝鲜、日本，产生了较大影响 B.程朱理学也成了日本和朝鲜的“国学” C.《四书章句集注》是朝鲜和日本的教科书.........
5：唐宋时期，我国思想界出现复兴儒学的运动，这一运动发生的思想背景主要是（） A.佛教和道教思想成为正统思想 B.佛家传入中国和道教兴起 C.佛教、道教和儒学已经相互影响 D.汉唐儒学不能容纳佛教、道教.........
6：孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种思想差异的根源在于（） A.两人处于不同的时代 B.两人代表不同的阶级（阶层）利益 C.两人的学术思路不同 D.两.........
7：“道之以政，齐之以刑，则民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的（） A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家......
8：量子论的诞生起始于一个什么问题的思考（） A.物体的质量与运动的关系 B.热辐射的能量变化 C.物体运动的数学方式 D.自然界的变异问题......
9：爱因斯坦的相对论力学和牛顿力学的关系是（） A.前者否定了后者 B.前者包容了后者 C.前者补充了后者 D.前者发展了后者......
10：如图，下列图片中科学家④的理论贡献是（） ① ② ③ ④ A．创立经典力学B.创立进化论C.提出相对论D.提出量子假说......
11：中国的小说发展史大体说来，经历来了这样的沿革（） A.志怪──传奇──话本──长篇 B.传奇──志怪──话本──长篇 C.话本──志怪──传奇──长篇 D.志怪──话本──长篇──传奇......
12：说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是（） A.楚辞、汉赋、唐诗 B.楚辞、唐诗、宋词 C..........
13：我国自古农业发达，与农业密切相关的农学研究，历来备受重视，成果丰硕。下列唐代以后的农学家有（） ①汜胜之 ②贾思勰 ③王祯 ④徐光启 A.③④ B.①② C.①③④ D.①②③④......
14：点击“天文”进入网站的相关页面，我们惊喜地发现（） ①中国留下了世界上最早的日食、月食记录 ②中国留下了世界上最早的天文学著作《齐民要术》 ③中国留下了世界上最早的太阳黑子的记录 ④中国留下了世界上.........
15：阅读下列材料，回答问题：材料一明代以后士风颓糜，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明人陈琬《旷园杂记》说，嘉靖四年（1525年）有一位解元周诗，当乡试发榜时，别人都争去.........
16：人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题。材料一他的出名主要是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 .........
17：阅读下列材料，回答问题：材料一桀纣之失天下，失其民也；失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ——《孟子离娄上》材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；.........
18：严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（） A.严复继承了黄宗羲的民主思想 B.严复的中体西用观点 C.维.........
19：李鸿章是中国近代史上一位重要人物，史学界对他的褒贬不一。有史学家指出，对中国历史发展来说，李鸿章仍有值得肯定之处。最能证明这一结论的是（） A.掀起“向西方学习”的新思潮 B.缔结《马关条约》以结束.........
20：魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国（）.........

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