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人教版2019届高三必修三第一单元第4课明清之际活跃的儒家思想课时练习考试试题及答案
1：
“士贵为己，务自适，如不自适而适人之适，虽伯夷叔齐同为淫辟。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕糠”。李贽这段言论的核心思想是（ ） A. 主张个性解放，思想自由 B. 反对封建专制和封建礼教 C. .........
2：
黄宗羲说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”在此，黄宗羲 A. 着重分析了.........
3：
黄宗羲认为：“为天下之大害者，君而已矣------缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。”促使黄宗羲形成这一认识的主要社会根源是 A. 商品经济的发展 B. 传统道德的强化 C. 多民族国家的.........
4：
（题文）明清之际，黄宗羲、顾炎武等人对中国两千年来的君主专制制度进行了深刻反思。在当时万马齐喑的文化专制时代，可以说是出现了一缕民主的曙光。黄宗羲、顾炎武思想主张的相同之处在于( ) A. 大力批判君.........
5：
毛泽东曾经指出：“辩证法的宇宙观，不论在中国，在欧洲，在古代就产生了，但是古代的辩证法带着自发的朴素的性质，根据当时的社会历史条件，还不可能有完备的理论，因而不能完全解释宇宙。”因此明末清初的进步思潮.........
6：
明清之际的思想批判的内容，不包括 A. 批判宋明理学 B. 批判重农抑商 C. 批判君主专制 D. 批判农工商皆本......
7：
李贽认为“六经”不过是史官过分的“赞美之语”，非但不是“万世之至论”，而且变成了“道学之口实，假人之渊薮。”这种议论 A. 从根本上动摇了儒学在政治、文化上的统治地位 B. 表明李贽具有强烈的批判精神.........
8：
清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市……农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上言反映的思想是 A. 农商并重 B. 重农抑商 C. 重商主义 D. 自由主义......
9：
（题文）明清时期有思想家认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对这一.........
10：
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》写到：“科举考试制度还有另外一面，由于它是以只承认一家之学说为基础，这就产生一种顽固的正统观念，……而这些东西正是若干世纪以后当西方商人和炮舰出现时中国陷人困境的一个原因。.........
11：
“黄（宗羲）氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（m6u，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。”在这里.........
12：
王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。这说明他们 A. 反对盲信孔子，主张顺时而变 B. 没有辩证看待孔子的.........
13：
在中国古代文化发展史中，有两个重要的思想爆炸期。一是春秋战国，二是明清之际。在第二个思想爆期，个性解放、平等、民主、务实等成为进步思潮。下列言论中，能体现第二个思想爆炸期平等思潮的是（ ） A. “法.........
14：
王夫之：“天下唯器而已矣”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。文中的“器”指（ ） A. 客观存在的事物 B. 认得感知器官 C. 万物发展的规律 D. 试验的仪器......
15：
（题文）黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！.........
16：
阅读下列材料，回答问题。 材料一 朱熹是理学集大成者。在哲学本体论上，他认为天理是宇宙万物的本原，而天理就是作为道德标准的三纲五常。他认为，人性本与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭.........
17：
黄宗羲说：“天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。”这段话表明黄宗羲 A. 认为加强相权可以抑制君权 B. 主张挑.........
18：
李贽的思想特别朴实，接地气，说出人世诸多真相，可谓“童言无忌”，而著名的“童心说”正是他提出的。他说：“夫童心者，真心也……天下之至文，未有不出于童心焉者也。”下列关于李贽这种思想的解读，正确的是 A.........
19：
王夫之认为“天下惟器而已矣” “据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是 A. 客观存在的事物 B. 人们的感知器官 C. 科学试验的仪器 D. 万物发展的规律......
20：
顾炎武给黄宗羲写信自述为学感受，说“炎武自中年以前，……而于圣贤六经之指，国家治乱之源，生民根本之计，渐有所窥。……以管见为日知录一书，……但鄙著恒自改窜，未刻；其已刻八卷乃数年前笔也，先附呈大教。”.........
21：
清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有昼夜如人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”这表明他 A. 重视自然界和社会规律的揭示 B. 肯定三纲五常是理想的.........
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