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2017-2018学年高三复习重要考点:中国传统文化主流思想的演变 练习卷考试试题及答案
1:
孔子把“仁”说成是“至德”,而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲亲”为出发点,认为孝悌是“仁”的根本,又由血亲之爱推及开大。孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”,“父子有亲、君臣.........
2:
荀子说:“乐者,圣王之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。故先王导之以礼乐,而民和睦。”这反映出 A. 礼乐成为先秦君王的治世手段 B. 荀子主张人性本善的伦理观点 C. “克己复礼”成为诸侯.........
3:
《论语·子路》里曾提出,父亲为儿子隐瞒错误,儿子为父亲隐瞒错误,正直就在其中了。孔子主张“亲亲相隐” A. 具有血缘与人情的关联性 B. 促进了社公的公正与公平 C. 在春秋战国前就已经出现 D. 可.........
4:
春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端”,学派众多,出现了“百家争鸣”的局面,其原因有( ) ①社会大变革使思想非常活跃 ② 各国国君为富国强兵纷纷养士 ③学在官府局面改变,贵族对教育的垄断被打破.........
5:
儒家思想是中国古代的正统思想,这一思想体系不断发展,在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料,回答问题。 材料一理学家们为了建立儒家的形而上学,他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,一方面在传.........
6:
在社会经济、政治发展的基础上,明清之际产生了活跃的儒家思想。阅读下列材料: 材料一明清之际,原本具有丰富文化内涵的理学趋于衰微,权威发生动摇。宋儒在解经传注时有鄙薄文字音韵的考证、以自己的体会所得为定.........
7:
顾炎武认为“理具于吾心,而验于事物”。面临着以什么取代心学的抉择,他选取了经学,提出了“古之所谓理学,经学也”,“今之所谓理学,禅学也”的主张。这反映出顾炎武 A. 目的在于否定君主专制制度 B. 致.........
8:
有学者认为,宋明理学所强调的义理,表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回归圣人之道的气势,颇有一点“文艺复兴”的味道。该学者的依据是宋明理学 A. 强调三纲五常的教化作用 B. 突出儒学的社.........
9:
王阳明提出“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰它高?地没有我的灵明,谁去俯它深?”等主张。据此可知,王阳明 A. 关注人的主体地位 B. 反对“天人合一” C. 主张格物致知 D. .........
10:
董仲舒认为“与天同者大治,与天异者大乱”,所以君主应当使“身之与天同者而用之,使喜怒必当义而出“,“使德之厚于刑也,如阳之多于阴也”。这一思想 A. 完整阐述了天人互渗的关系 B. 有利于约束君主的行.........
11:
董仲舒把人性区分为:天生就善的“圣人之性”、有善质而未能善的“中民之性”、生来就恶并只能采用刑罚手段处置的“斗筲之性”。其区分人性的目的是为了论证 A. 刑罚在对万民管理中的决定性作用 B. 君主权威.........
12:
樊树志在《国史概要》中指出,对董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,后世学者产生了一系列的误解。误解之一是“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒一人促成的;误解之二是,从此禁绝了儒家之外的诸子百家。这反映出 A.........
13:
“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝(汉武帝曾孙)“持刑太过,宜用儒生”,却遭到训斥,“汉家自有制度”,“奈何纯任德教”。这主要反映了 A. 汉家制度常以儒学包装法治思想 B. 儒学教育更加官方化和制度化 C.........
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