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天津市2016-2017学年高二上学期第一次形成性检测历史试卷考试试题及答案
1:
公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言,最能体现这一特征的现象是 A. 百家争鸣 B. 焚书坑儒 C. 独尊.........
2:
“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。” 提出上述言论的思想家是( ) A.李贽 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.王夫之......
3:
“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而己,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是 A. 孟子的“仁政” B. 黄宗羲的“人民为主” C. 顾炎武的“经世致用 D. 王阳明的“心学”......
4:
清末资产阶级革命者章太炎撰文评价一位古代思想家:“余姚者,立宪政体之师。观¬¬¬所恃重人民,轻君主,固无可非议也。”下划线上可填入的书名为( ) A. 《春秋繁露》 B. 《四书章句集注》 C. 《藏.........
5:
明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想发起挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者在本质上共同反映了 A. 资产阶级反封建的要求 B. 资本主义萌芽时期个性.........
6:
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是( ) A. 修身养性,提高个人修养 B. 培养经世致用的人才 C. 规范社会秩序,维护专制统治 D.........
7:
梁任公曰:“我国有力之政治思想,乃欲在君主统治下,行民本之精神。”秦汉以后,“行民本之精神”主要得益于 A.“民贵君轻”理念的成功实践 B.法家思想因违背潮流而被抛弃 C.士人群体都极力反对君主专制 .........
8:
董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是 ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④.........
9:
春秋战国时期某思想家提出:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中,属于该思想流派的是 A. “兼相爱,交相利” B. “天行有常,不为尧存,不为桀亡” C. “鸡犬之声相闻,民至.........
10:
孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调 A. 臣子必须绝对服从君主 B. 君臣要各安其位,各守其职 C. 臣子要为君主做出牺牲 D. 君臣的“离.........
11:
孔子日:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是 A. 维护了君主专制 B. 巩固了宗法等级制度 C. 确保了.........
12:
卢梭说:“行政权力的受任者绝不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤离他们;对这些官吏来说,这绝不是订立契约的问题,而只是服从的问题。”这一主张 A. 奠定了人民主权说的.........
13:
西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等,核心指向一点:即认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”,他们主张 A. 推翻君主专制,.........
14:
伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德,不宣传神怪”,“己所不欲,勿施于人”等,是超越基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主要意图是 A. 借助孔子道德反对基督教神学思想 B. 宣传平等思想构筑近代社会理念 C.........
15:
有历史学家认为:“路德开始是一个改革家,但最终却成为一个革命家。”路德最终成为“革命家”的原因最有可能是 A. 路德提出因信称义,改良教会 B. 路德领导了德国农民战争 C. 路德挑战教皇,建立新教 .........
16:
宗教改革使基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去。其中的“隔阂”不包括 A. 《圣经》 B. 教皇 C. 教士 D. 繁琐的宗教仪式......
17:
彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”他的观点反映了当时的人们 A.追求人性解放 B.反对封建专制 C.追求政治民主 D.反对宗教信仰......
18:
“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的作用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”这段话主要体现 A. 古代希腊智者学派的观点 B.........
19:
柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”:“借人东西要还是种美德,可是如果借了朋友一把剑,如果你还给他,他正想用这把剑去杀人,那么这种情况下还借剑还是不是美德呢?”该材料表明柏拉图 A.认为内心深处的.........
20:
苏格拉底说:“未经省察的人生没有价值。”这表明了苏格拉底( ) A.重视知识,为理性主义发展奠定了基础 B.探讨人类社会,开创希腊哲学的新方向 C.主张不断认识自我,追求生命真谛 D.强调生命的伟大意.........
21:
“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是 A. “人是会说话的工具” B. “人是万物的尺度” C. “.........
22:
“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子,后来加上“舛”(双脚形),强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字 A. 演变总趋势是由简到繁 B. 以图画文字为基础逐步演变发展 C. 都是由象形.........
23:
欧文忠《盘车图》诗云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”(《梦溪笔谈》)该诗描绘的绘画及其风格是 A. 文人画,重视写意 B. 山水画,重视写实 C. 花鸟画,浓墨重.........
24:
关心民间疾苦,自言“惟歌生民病,愿得天子知”,在对黑暗现实的猛烈批判中寄托自己匡时济世的政治抱负的唐代诗人是 A. 李白 B. 杜甫 C. 白居易 D. 苏轼......
25:
对下图解读中,正确地揭示了中西科技发展轨迹上的差异的是 A. 中国古代科技一直领先于西方 B. 公元前后到10世纪中国科技走向衰落 C. 公元前后中国科技达到最高峰 D. 15世纪中西方科技发展趋势出.........
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