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20172018学年高二历史人教版必修三单元检测：第一单元 中国传统文化主流思想的演变考试试题及答案
1：
有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”是指 A. 用法家思想来替代“仁义”学说 B. 将儒学神学化并为君权辩护 C. 以“君权神授”否定“为政以德” D. 确立“天理”体系取代“.........
2：
秦国丞相吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉……”又说：“一则治，异则乱”，于是集合门客们编撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦意图 A. 加强君主专制统治 B. 兼容糅合诸子思想 C. 保存凸显诸.........
3：
“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他们的推崇 A. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 B. 选天下之贤可者，立为天.........
4：
近代学者钻研《墨经》，发现其涵盖了哲学、逻辑、心理、政治、伦理等多个学科内容。胡适说：“看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨学者真能做许多实地实验，这正是科学的精神。”蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科.........
5：
传统儒家观念认为，孔子是个复古而保守的人，而以康有为为代表的近代思想家竭力证明孔子的思想有较多创新，相比西周的主流观念有了很大突破。下列各项可以用来论证孔子思想创新的是（ ） A．非礼勿视 B．四海之.........
6：
明末清初思想家唐甄在《尚治》篇中这样描述君主应有的作为：“虽贵为天子，富有四海，存心如赤子，处身如农夫，殿陛如田舍，衣食如贫士，海内如室家。”这表明他( ) A．反对君主专制 B．主张执政为民 C．主.........
7：
长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 A. 批判地发展传统儒学 B. 倡导只为下下人说 C. 反对儒家的.........
8：
董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的“仁”和“欲”皆是为了“生”。“生”并没有善恶之别，只是当“欲”过分泛滥以至于妨害了“仁”，这才称其为恶。但是程朱理学认为阴阳二气的组合不一，导致了人性的差别。这种差别.........
9：
萧公权在评述某思想家时指出：“良知学说似远承孟子，而含有打破偶像．摇动传统思想权威之倾向。朝廷官吏视为邪说，东林首领顾宪成亦斥其不守礼教，一任心裁。”该思想家应是 A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 王阳.........
10：
清代《古今图书集成》记载，节妇烈女宋代有267人，到明代猛增至36000人。这反映出明代理学 A．弘扬了宋朝理学的精髓 B．与朱熹的理学思想不同 C．将宋朝理学推向了极端 D．适应了社会发展的需要......
11：
明朝一位学者说：“自哲学家朱熹的时代以来，真理已明白地显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”这里的“实践”主要是指 A. 确立了宋明理学的统治地位 B. 遵从作为道德规范的三纲五常 C..........
12：
程朱理学认为，“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。如此看来，“存天理，灭人欲” A. 特别注意提升人的个人修养 B. 完全否定了人类的自.........
13：
钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（ ） A．汉代儒学取得独尊地位.........
14：
“王者不可以不知天……天意难见也，其道难理。是故明阳阴入出实虚之处，所以观天之志，辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道也”，这段史料体现的思想主张是 A. 荀子：制天命而用之 B. 董仲舒：天人感应.........
15：
董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”下列对这段话的理解，正确的是 A、主张君权神授，民众应绝对服从 B、感叹.........
16：
黄宗羲继承了早期儒家的民本思想，对后世产生了重要影响。阅读下列材料，回答问题。 材料一民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘（意为“众多”）民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。 ——《孟子·尽心.........
17：
阅读材料，完成下列要求。 材料综上所述，可知（明清）启蒙期之思想界，极复杂而极绚烂。其所以致此之原因有四：第一，承（宋）明（理）学极空疏之后，人心厌倦，相率返于沈实。第二，经大乱后，社会比较的安宁，故.........
18：
阅读材料，完成下列要求。 材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，.........
19：
顾炎武认为儒学的本旨，“其行在孝悌忠信”，“其职在洒扫应对”，“其用之身在出处、去就、交际”，“其施之天下在政令、教化、刑罚。”“今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。”这折射出顾炎武 A. 对理学和心.........
20：
“有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是 A. 分散君权，实行众治 B. 君主让权，实行立宪 C. .........
21：
有人认为：黄氏(黄宗羲)之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。下列观.........
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