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1：于谨字思敬，沈深有识量，博窥经史，兼览谶纬，注《孝经》，尤好《孙子》兵书。太宰元穆见之，叹曰：“王佐材也。”察孝廉，州举秀才，司徒辟，皆不就。正光四年，初镇江左，上疏...

于谨字思敬，沈深有识量，博窥经史，兼览谶纬，注《孝经》，尤好《孙子》兵书。太宰元穆见之，叹曰：“王佐材也。”察孝廉，州举秀才，司徒辟，皆不就。正光四年，初镇江左，上疏...
https://www.ouer.net/chuzhongyuwen/xzc8.html - 2022-11-01 20:24:52 - 中学语文试题
2：谶纬之学是两汉时期一种把经学神学化的儒家学说。“谶”是对于未来带有应验性的预言和隐语，常以天命与神意的形式出现。

2018-2019天津市高二上学期第一次月考考试卷历史（wod版）谶纬之学是两汉时期一种把经学神学化的儒家学说。“谶”是对于未来带有应验性的预言和隐语，常以天命与神意的形式出现。
https://www.ouer.net/chuzhonglishi/h7f2.html - 2022-06-17 02:37:14 - 中学历史试题
3：谶纬之学是两汉时期一种把经学神学化的儒家学说。“谶”是对于未来带有应验性的预言和隐语，常以天命与神意的形式出现。

四川省广安、眉山、内江、遂宁2018-2019学年高三第一次诊断性考试文综历史试卷谶纬之学是两汉时期一种把经学神学化的儒家学说。“谶”是对于未来带有应验性的预言和隐语，常以天命与神意的形式出现。
https://www.ouer.net/chuzhonglishi/h8w5.html - 2022-06-18 21:22:28 - 中学历史试题

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1：于谨字思敬，沈深有识量，博窥经史，兼览谶纬，注《孝经》，尤好《孙子》兵书。太宰元穆见之，叹曰：“王佐材也。”察孝廉，州举秀才，司徒辟，皆不就。正光四年，初镇江左，上疏...

2：谶纬之学是两汉时期一种把经学神学化的儒家学说。“谶”是对于未来带有应验性的预言和隐语，常以天命与神意的形式出现。

3：谶纬之学是两汉时期一种把经学神学化的儒家学说。“谶”是对于未来带有应验性的预言和隐语，常以天命与神意的形式出现。