题目内容：

中国的第五大发明——二十四节气

王宏伟

①2016年11月30日，在埃塞俄比亚召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会通过审议，批准中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

②中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。几千年来，中国人用“二十四节气”指导着农业生产和日常生活，在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。申报文本认为，“二十四节气”形成于黄河流域，通过观察天象、气温、降水和物候的时序变化而制定，为农耕社会的生产生活指南，为全国各地所采用，并为多民族所共享，甚至成为中国文化深层的思维方式和行为准则，成为文化认同的重要载体。

③目前中国的二十四节气由中科院紫金山天文台发布，该台副研究员成灼向记者介绍了二十四节气的天文学原理：“中国古代实行阴阳历，阴历的依据是地球与月亮的位置关系，阳历的依据则是地球与太阳的位置关系。二十四节气就是阳历的一部分，从地球上看，太阳运行的轨道是一个圆形，古人将之称作‘黄道’，并把黄道分为24份，每15度就是一个节气”。在《淮南子·天文训》中就有二十四节气的记载，所有的名称都与今天一样，这就表明至少在西汉，中国已经有了非常成熟的二十四节气的划分。今天，因为天文学的发达，人类已经可以很精确计算二十四节气。成灼透露：“每年的二十四节气都提前一年公布，时间误差可以控制到一秒钟以内。”

④中国千百年来以农业立国，直到今天人们仍然用二十四节气指导农业生产。江苏省农科院粮食作物研究所所长王才林表示，二十四节气是先人几千年积累下来的智慧，虽然历史上会出现一些极端气候，但是现在全国的农业生产仍然在二十四节气的框架内运作。节气与农业最直观的联系就是各种农谚，比如“梅种芝麻莳种豆”，说的是进入梅雨季节要种芝麻，莳是插秧，插秧的时候就该种豆了。再比如清明要吃青团子，立秋要吃西瓜叫“啃秋”，而冬至时人们会吃饺子或汤圆。

⑤在中国民俗学会理事长刘魁立看来，二十四节气是中国人时间框架的一部分。虽然外国也有春分、秋分、冬至、夏至这样的划分，但是能再细分出二十四节气、七十二物候，使生产生活与自然结合得如此紧密的，只有中国人，而这对于人们的文化认同和国家凝聚力，具有极为重要的意义。

⑥城市里的人与农业相距遥远，那么我们还需要节气吗？“遵循什么样的时间框架，就会有什么样的生活，我们现在按星期来安排工作和生活，其实这是工业化的产物，是一种机械而单调的生活节奏”，刘魁立认为，“节气是依据大自然的变化制定的，会更加丰富多彩，因此人们要回归自然，要与自然和谐相处，就需要在生活中加入像节气这样的时间框架。现代人生活在钢筋水泥森林中，漠视自然已经太久，而要了解自然，节气作为一个时间尺度是必不可少的。”

             (原题《节气，在时间的脚步中感悟诗意》 选自《新华日报》，有删改)

1.请简述文章3-5小节分别从哪些角度为我们介绍了二十四节气？

2.“梅种芝麻莳种豆”是一句与节气相关的农谚，试从内容和形式两个方面概说这类农谚的作用。

内容：________________________________

形式：________________________________

3.试分析下列句子中加点词语的表达效果。

这就表明至少在西汉，中国已经有了非常成熟的二十四节气的划分。

4.结合全文，说说作为一个城市人，为什么要重视二十四节气？