题目内容：

阅读下面的文字，完成下列小题。

文化中心形成和转移的原因十分复杂，需要从多方面探讨。

首先，是由经济发展的水平所决定的。经济发达虽然不一定直接带来文化繁荣，但经济发达的地区文化水平往往比较高。明清两代，江、浙地区，随着精耕细作的农业技术广泛应用，粮食产量大幅增加。农副业的发展带动了商业和市镇的繁荣，以及新兴市民的壮大。经济的发展与经济中新因素的成长，促成江、浙文化的繁荣，以及文化新气象的出现。

然而，文化发展与经济发展不一定同步，文化发展除了受经济制约外，还有其自身规律。例如，在清代，晋商特别活跃，金融业发展迅猛，道光末年票号达11家之多，到清朝末年发展到33家，其分号遍及全国多地。但这期间山西文化的发展却相对迟缓，若与唐代的辉煌相比，已大为逊色。又如，北宋时期，关中的经济已经远不如唐代，但张载却在这里教授生徒，传播儒学，使之成为儒学的中心。

其次，与社会稳定的程度有很大关系。南朝齐梁二代文学本来相当繁荣，分别以齐竟陵王萧子良、梁武帝萧衍和昭明太子萧统、梁简文帝萧纲为首的三个文学集团，对文化的发展起了很大的推动作用。齐永明年间周颗发现汉语有平上去入四种声调，“竟陵八友”中的沈约等人根据四声以及双声叠韵，研究诗句中声、韵、调的配合，创制了“永明体”，进而为近体诗的建立打下基础。成书于齐代末年的刘勰所著《文心雕龙》是中国文学批评史上最系统的著作。由于萧衍、萧统、萧纲父子召聚文学之士，创作诗歌，研究学术，遂使建康成为文化中心。可是经过侯景之乱，建康沦陷，士人凋零，江左承平五十年所带来的文化繁荣局面遂亦消失。

与此类似，还有唐朝末年中原一带的战乱对文化的破坏。首都长安是当时最大的国际都会，是文化中心。到了五代，长安的文化中心地位消失了，而四川因为相对安定，士人们相携入蜀，文化也随之发达起来，俨然成为一个新的文化中心。当然，社会变革期往往伴随着社会的不稳定，以及各种思想和主张的激荡，这反而会促进文化的发展，并形成若干文化的中心。如在春秋战国时期，鲁国是儒家的中心，楚国是道家的中心。

复次，文化中心的形成与教育水平、藏书状况等有很大关系。书院较多的地区，私人讲学之风兴盛的地区，蒙学发达的地区，往往也成为文化中心，突出的例子是宋代的江西、湖南。据统计，宋代书院中建在长江流域的占74．76%。江西、湖南的书院在长江流域又是较多的，著名的有白鹿洞书院、岳麓书院等。这些地方也就成为文化中心。

文化的发达离不开书籍，书藉印刷和图书收藏较多的地区，往往会形成文化中心。四川成都是雕版印刷最早流行的地区之一，唐代大中年间已有雕版书藉和书肆。唐末成都印书铺有西川过家、龙池坊卞家等。此后，一直到五代、宋代，成都都是印刷业的中心之一，这对成都文化发展起了重要作用。明清两代私家藏书以江浙一带为最盛，诸如范钦天一阁、毛晋汲古阁等都在江浙，这对明清时期江浙文化的发展无疑起了巨大作用。

最后，要提到文文化贤哲或学术大师的引领作用。山东曲阜一带，如果没有孔子就难以形成文化中心，这是显而易见的。

（摘编自袁行霈《关于中国地域文化的理论思考》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 文化中心的形成，受制于该地区经济发展的水平，但是它与当地经济是否发达未必有必然的关系。

B. 南朝齐梁时期建康之所以成为文化中心，就是因为当时皇帝、太子等为首的文学集团的推动作用。

C. 南朝江左文化繁荣局面的消逝，五代长安文化中心的没落，归根结底，都是由士人的流失导致的。

D. 成为文化中心的地区，必然呈现出书院开设多、私人讲学风行、蒙学发达、书籍印刷业兴旺等特点。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 围绕着文化中心形成和转移的原因，文章按先总起后分说的思路有条不紊展开解说。

B. 文章在阐述文化发展与经济发展、社会稳定的关系时，举出实例，进行了辩证分析。

C. 文化中心的形成有外在因素，也有自身规律，全文分别从这两个角度做了详细分析。

D. 文章举例分析制约文化中心形成的因素时，有横向比较，也有纵向比较，说服力强。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 北宋时期，经济水平己远不如前的关中成为儒学中心，表明文化贤哲对文化中心的形成具有引领作用。

B. 如果一个地区经济发达，社会稳定，那么它就可能成为文化中心；反之已有的文化中心就有可能转移。

C. 社会不稳定未必就不利于文化发展与文化中心的形成，例如“百家争鸣”时代，也可能催生文化中心。

D. 四川成都成为唐末文化中心之一，是由于当时蜀地社会相对稳定，印刷业发达，书市繁荣，教育兴盛。