题目内容：

阅读下面文字，完成文后各题。

有些谈佛论道的书中将“执着”与“执迷”混用，窃以为十分不妥。“执迷”，差不多是指异化、僵化、知错不改。何致如此呢？无非“名利”二字。一旦进入温饱甚至富足，价值感常把人弄得颠三倒四。谋利谋到不知所归，其实也是在谋名了——所谓价值感。追求价值感当然没错。问题是，在这个仿佛一切都可以出售的时代，价值的解释权通常属于价格，价值感自然也是亦步亦趋。

价值和价格的差距无从固定，可以很大，也可以很小，当然这并非坏事。可市场这只无形之手，一旦显形为铺天盖地的广告，一旦与认钱不认货的媒体相得益彰，事情就不一样了。只要广告深入人心，东西好坏倒不要紧了——好也未必就卖得好，不好也未必就卖不好。媒体和广告沆瀣一气，价格既已不认价值这门亲，价值感孤苦无靠去拜倒在价格门下，也就不是什么费解的事。而这逻辑，一旦超越经济，走进社会各个领域，耳边常闻的关键词就只有利润、码洋、票房和收视率了，另外还有几个词在悄声附和：房子、车子、股市、化疗。此即执迷。 

“执着”与“执迷”不分，本身就是迷途。这世界上有爱财的，有恋权的，有图名的，有什么都不为单是争强好胜的。人们常管这叫欲壑难填，叫执迷不悟，都有贬低之意。但爱财的也有比尔·盖茨，他既能聚财也能理财，更懂得财为何用，不好吗？恋权的嘛，有毛遂自荐的敢于担当，也有种种“举贤不避亲”的言与行，不对吗？图名的呢？谁愿意大家说自己没干好事，不是好人？不过是不图虚名、假名而已。争强好胜也未必就不对，阿姆斯特朗怎么样，就是那位身患癌症还六次夺得环法自行车赛冠军的人？对这些人，大家怎么说？会说他们执迷？当然不，人们会赞美他们的执着——坚持不懈、百折不挠、矢志不渝，都是褒奖。

“执着”与“执迷”分不清，是否正应了佛家的一个关键词——“无明”呢？“无明”就是一种糊涂：顽固不化，朽木难雕，不可教也。

（取材于史铁生《放下与执着》）

1.下列词语中的“调”，与“又靠谁来调节它呢”中“调”的读音不相同的一项是

A. 风调雨顺

B. 众口难调

C. 南腔北调

D. 调和阴阳

2.对文中划线词语的分析，不恰当的一项是

A. 亦步亦趋：这里借指价值感盲目追随价格的社会现象。

B. 铺天盖地：这里指当时的广告创意充满正气震撼人心。

C. 沆瀣一气：这里指媒体和广告商毫无底线地勾结起来。

D. 矢志不渝：这里赞美秉持执着的人内心的坚定与强大。

3.对第二段中“事情就不一样了”一句的理解，最恰当的一项是

A. 市场条件下价值和价格的差距有些情况下固定。

B. 市场条件下价值和价格的差距可以固定是坏事。

C. 市场条件下价值与价格的不匹配超越经济领域。

D. 市场条件下价值和价格的差距太大并不是好事。

4.对下列句子中修辞方法及其表达效果的理解，不正确的一项是

A. 何致如此呢？无非“名利”二字——运用设问，引发读者思考，也显示了作者内心的担忧。

B. 市场这只无形之手……——运用比喻，形象地揭露了市场变化的疯狂和不可理喻。

C. 价格既已不认价值这门亲——运用拟人，生动地反映了价格与价值之间关系的反常。

D. 这世界上有爱财的，有恋权的，有图名的，有什么都不为单是争强好胜的——运用排比，展现了社会生活中人们心态的复杂和多样。

5.根据文意，分别概括“执着”与“执迷”的本质特征。