题目内容：

阅读下面的文字，完成下列小题。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。铸就中华文化新辉煌，首先需要深入研究中华文化，不断探究中华文化精神。

研究中华文化，就要深刻认识中华文化的整体性和发展的过程性。中国幅员辽阔，各地域板块、各民族群体都为中华文化发展增添了不同的文化要素，共同铸就了中华文化的辉煌。比如，少数民族的大量文学作品，就给整个中华文化增添了不少光彩。以史诗为例，由于受孔子“不语怪力乱神”的影响，中原文化中的史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为“碎金”状态，以致黑格尔说“中国没有史诗”。但是，如果把少数民族文学作品计算进来，中国就是史诗的富国和强国。藏族史诗《格萨尔王传》，有六十万行以上；蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》，也有十几万、二十万行。许多少数民族的神话史诗、民族起源史诗、民族迁徙史诗等有几百种之多。因此，探究中华文化精神，铸就中华文化新辉煌，也要善于从整体上利用好中华传统文化的丰富资源。

中华文化在历史发展中既呈现面向世界、面向未来的文化品格，也有自大封闭导致落后的遗憾，对此我们要有清醒认识。汉唐时代，中国具有一流的综合国力和文化实力，张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船队络绎不绝。这种开放带来的繁华，使得中国人被尊为 “汉人”“唐人”。然而，明朝万历年间意大利传教士利玛窦到北京进贡自鸣钟和世界地图时，万历皇帝只把自鸣钟看作洋玩意儿，把世界地图绣成壁画来欣赏。当时的统治者只知享受西方产品，却不思吸收借鉴西方文明，导致潜在的取法西方发展科技的契机无声无息地滑走了。到了18世纪，尽管清朝乾隆时期《四库全书》以考据学的功力展示了中国数千年博大精深的学术文化史，但可惜当时的体制不能使科学研究与创造发明相结合，中国人的聪明才智依然浪掷于以八股求利禄之中，无法开启中国的工业化进程。

历史一再证明：开放包容则兴，自大封闭则衰。中华文化的发展不仅来自对本民族文化的充分自信，更要借助与世界其他优秀文化交流互鉴。近代以来，我们在在压抑中爆发、在挫折中提升，终于迎来中华文化的新发展，也迎来民族复兴的光明前景。我们要接受历史的启示，在铸就中华文化新辉煌的道路上，一定要面向世界、面向未来。

（摘编自杨义《不断铸就中华文化新辉煌》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 不断探究中华文化精神，目的在于使中华文化再造辉煌，进而使国运兴。民族强。

B. 中国是史诗的强国，如《格萨尔王传》等史诗之艺术水平丝毫不比西方史诗逊色。

C. 中国久久未能开启工业化进程，根本原因在于国人把聪明才智都浪掷到了八股中。

D. 唐人特别开放，无论音乐来自“南海舶”“西域舶”，还是日本“遣唐使”都会被接纳。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章中提到《江格尔》等是说中国不缺少史诗各民族共同创造了中华文化的辉煌。

B. 第二段采用了总分总的结构，又以具体事例阐述了从整体上研究中华文化的必要性。

C. 第三段举万历皇帝之例论述了学习西方就会使国家昌盛，拒绝就会导致贫穷落后。

D. 文章首尾呼应，开头讲要铸就中华文化新辉煌，结尾进一步讲如何铸就文化新辉煌。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 我们只有善于从整体上利用好中华文化的丰富资源，才能很好的传承其精神。

B. 孔子“不语怪力乱神”的说法导致中原文化没有史诗，招致了黑格尔的错误判断。

C. 设若明朝时中国人就开始吸收借鉴西方文明，中国的科学史就可能会被改写。

D. 即充分自信本民族的文化，又善于借鉴其他优秀文化，这就是我们应有的做法。