首页 > 中学语文试题 > 题目详情
种在乡间的年 刘北川 ①城里的年,愈来愈沦陷为一个简单的节日,就像城里的月光,虽然还是那个月光,却和村庄的月光,有着明显的不同,乡里的月,湿润丰满,怀着少女的娇羞与轻愁……安安静静排开的一个一个的小村...
题目内容:
种在乡间的年
刘北川
①城里的年,愈来愈沦陷为一个简单的节日,就像城里的月光,虽然还是那个月光,却和村庄的月光,有着明显的不同,乡里的月,湿润丰满,怀着少女的娇羞与轻愁……安安静静排开的一个一个的小村庄,更适合月光的书写与舞蹈。年,是一株植物,只有扎根在乡间的沃土,才会枝繁叶茂,城里的泥土,披着水泥与钢筋,容不下它瘦弱的躯干。故乡深处的年,透露出植物的温馨,乡间的年,土酒一般醇厚绵长。
②一进腊月,算是迈进了年的门槛,隐隐约约的炮仗声,敲开了“年”这首民乐的前奏。于是众多的人行走在路上,他们朝向村庄,回家过年,成了冷寂的冬天最温暖的主题。村庄和村庄之间,满是行走的人,赶集下店,张罗着过年的东西。乡下的年,最为忙碌,扫房子,祭灶,磨豆腐,蒸年糕,包饺子,有能力的,还要杀猪宰羊。这一个晴和的天,除了衣橱衣柜这样的大物件,炕头的被子,铺炕的毛毡,梳妆匣,油瓶子,盐罐子,瓶瓶罐罐,都放到院落里。院子里像是开了家铺子,那些没事可做的鸡呀,狗呀,也过来凑热闹,乱哄哄一片。我父亲戴着斗笠,披着一间破被单,手持一头绑了笤帚的竹竿子,像一位侠客,趟进屋内游走江湖。扫完房,瓶瓶罐罐清洗一遍,土炕上铺好新鲜麦草,一样一样搬回去。家里流满了土灰的腥味,整体上看却焕然一新,明亮整洁,所有的家当都站好了位置,等待着年的到来,角角落落展现着一副除旧迎新的气象。
③做好的豆腐清白如玉,切成方方正正几十块,一部分拿到屋外冻冻豆腐,一部分放到缸里用粗盐腌了,剩下的热热地现吃,再随手送街坊邻居几块尝鲜。蒸年糕,先把黄米碾成面,将碾好的湿面用开水泼,然后铺撒到屉上,铺撒一层面,放一层泡好的红枣,花豇豆,最后上锅蒸。年糕蒸好,冷却下来,切成一块一块顶着红枣金灿灿的年糕。蒸馍,蒸花馍,白白的馍上用筷子头戳上红点子,细心的家人,把馍蒸成鱼形,刺猬形。葵花籽,花生,也是自家用细沙,在大柴锅里慢慢地翻炒。年,少不了一道一道的工序,这些繁文缛节把年推向了高潮。锅屋里总是热气腾腾,土炕总是烫烫的。我就跟娘说,炕太热,夜里睡觉快烙成糊饼子了。娘笑,不言声。
④年的议程,铭刻在童谣里,一辈一辈传唱下去。“二十三,糖瓜黏,二十四,扫房子,二十五,做豆腐,二十六,去割肉,二十七,宰年鸡,二十八,把面发,二十九,蒸馒头,三十晚上蒸一宿,大年初一扭一扭”,唱这童谣的孩子,长成了爷,爷再把这童谣教唱给孙子。年,就这样规矩下来,就成了地地道道的年。我问祖母:“为啥子过年呀?”祖母说,为啥?!土里不长粮食,你吃啥?风不调雨不顺,你喝啥?没有老祖宗,哪里有你一根毛?”在我祖母眼里,这年是过给别人看的。过年的时候,乡间里站满了神,灶王爷灶王奶奶统领一方,观音、门神、后山娘娘各司其职。年三十去祖坟里照听,请阴间的祖母回家过年。老人总得嘱咐好孩子们,这时候千万不能说脏话,包饺子要说“包好了”,不能说“包没了”。大年初一的饺子,不但留给神,猪槽子,鸡食盆,都要分几个,连老鼠也要扔几个在墙角。恍然明白了这些讲究,这其实是一种敬畏和感恩。乡间的年不单单是年,这年要感谢赠与五谷的土地,感念逝去的先祖。这是乡间的一种誓言,是朴素的祈求与憧憬。
⑤乡间的年现在精简了不少项目,但框架没变,人们依旧按着老规矩一样一样的来,大年初一起五更,放炮仗,吃饺子,一家一家地串着拜年,迎接来的逝去的亲人,还要在初三上坟送回去。物质生活富裕了,年糕还要自家蒸,红红的对联,喜庆的窗花,还是要贴上去,旧色的乡间泛着红晕,生动而活泼。乡间的年,其实是继五谷收获后,晚收的一成庄稼。长在乡间的年,是来自故乡的一声悠长的呼唤。
(选自2010年2月《北京日报》)
1.选文题为“种在乡间的年”,开头为何要写“城里的年”?
2.第③段中,“这些繁文缛节”指代什么,请用简洁的语言概括。
3.认真阅读第④段,说说在祖母眼里和“我”眼里“为啥子过年”的原因各是什么?
4.请结合语境,理解下列句子中加点词语的妙处。
(1)我就跟娘说,炕太热,夜里睡觉快烙成糊饼子了。
(2)旧色的乡间泛着红晕,生动而活泼。
5.作者喜欢的仅仅是乡间的年吗?这其中还表达了怎样的感情?
本题链接: