题目内容：

阅读下面的文字，完成下列小题。

马镫，是指垂悬于马腹两侧供骑马者踏脚的马具。最早的马镫出现在我国，这是人们的共识，但有人根据《史记》《汉书》中西汉骑兵已经成为战斗主力，且曾屡次长途奔袭匈奴后方等记载，得出马镫“在两汉时代应该是已经被普遍应用”的结论。

迄今为止，考古发掘没有三国之前的马镫图像、造型和实物。秦始皇兵马俑坑的陶马，身上有各种马具，但不见马镫。近来出土的两汉陶马，同样不见马镫。山东沂南曹魏时期的石墓的石刻画像有幅马夫喂马的画像，马厩中挂着诸多马具，唯独没有马镫。从已经发现的当时北方草原地区的文物来看，情况亦是这样。

马镫形象的“艺术作品”，现在知道有：东吴墓出土的一匹陶马，马背上配有马镫；东晋琅琊王氏家族墓中的陶马，装饰有泥塑三角形双镫；呼和浩特市北魏墓葬陶马，腹部绘有马镫。马镫最早的实物，是辽宁北票市冯素弗墓出土的一副由鎏金铜片包裹的桑木心马镫。冯素弗是北燕文成帝冯跋之弟。吉林市郊帽儿山鲜卑贵族墓出土了木心马镫，该墓墓主为北朝鲜卑贵族。朝鲜中央历史博物馆收也藏有一副生铁马镫，为五六世纪前期高句丽时代的遗物。这三副马镫的年代相当于东晋末期或稍晚。

文献对“镫”字的使用，与此相互印证。先秦典籍不乏“镫”字用例，或指用于盛熟食的器皿，或指“灯盏”。“镫”指“马镫”之义，我知道的最早出现在刘宋时期的《世说新语·规箴》的记载：“谢中郎在寿春败，临奔走，犹求玉帖镫。”此句批评谢万于兵败逃亡之际，临上马还奢求用嵌了玉的马镫。稍晚的《南齐书·庐陵王子卿传》记载齐武帝责备其子萧子卿过度奢侈之语，曰：“纯银乘具乃复可尔，何以作镫亦是银？”诗文中也有马镫。南朝梁简文帝《紫骝马》诗云：“青丝悬玉蹬，朱汗染香衣。”北周王褒《谢赉马启》中有句：“黄金作勒……白玉为镫。”

三国之前，确实还未见马镫踪影。然而《史记》《汉书》的记载不是史家的向壁虚构。汉代的画像砖上，骑者的大腿跟马背平行，膝盖弯曲，小腿下垂，身姿跟足蹬马镫的形状颇为相似。云南晋宁石寨山出土一个西汉末期的贮贝器，其顶部的骑马者就将双脚拇指套在鞍前垂下的绳圈中。真正意义的马镫的普及，应是金属采冶业发达到相当的程度，铜铁等金属不再稀缺的时候。马镫毕竟是踩在脚下的“贱器”，何况有东西聊堪供用。这点可从已发现的木制马镫与齐武帝责备其子萧子卿之语中体味。

（摘编自骆晓平《再谈我国马镫产生的时代》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 马镫“在两汉时代应该是已经被普遍应用”的观点，更多的应是主观推定。

B. 目前的考古发掘发现的马镫图像、造型和实物都证明马镫出现在汉代以后。

C. 先秦典籍使用的“镫”字，属于生活器皿，与马镫的“镫”字有质的不同。

D. 马镫的出现，应在金属采冶业相当发达、铜铁等金属不再稀缺贵重的时候。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章先列错误观点，而后从考古发现、“镫”字的使用两个方面对其否定。

B. 文章运用了举例论证的论证方式，而且列举了许多考古证据证明自己观点。

C. 文章对“在两汉时代应该是已经被普遍应用”的观点也给予了合理性解释。

D. 文章没有直接亮明观点，但内容层层推进，步步深入，读者可以得出立场。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 《大秦帝国》《汉武大帝》等电视剧出现骑兵足踏马镫的画面是不够严谨的。

B. 东吴墓出土的一匹陶马，马背上配有马镫，依此可定马镫最早产生于东吴。

C. “镫”字的使用，侧面印证了马镫产生的时代，因为词汇是现实生活的反映。

D. 汉代画像砖上的骑者身姿形态可以说明，当时有类似一些马镫功能的东西。