题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面小题。

积善之方

袁了凡

　　“积善之家，必有余庆”。试以往事征之。杨少师荣，建宁人。世以济渡为生，久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。逮少师父生，家渐裕，有神人化为道者，语之曰：“汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。”遂依其所指而窆之。后生少师，弱冠登第，位至三公，子孙贵盛，至今尚多贤者。

　　鄞人杨自惩，初为县吏，存心仁厚，守法公平。时县宰严肃，偶挞一囚，血流满前，而怒犹未息，杨跪而宽解之。宰为之霁颜。家甚贫，馈遗一无所取，遇囚人乏粮，常多方以济之。一日，有新囚数人待哺，家又缺米，给囚则家人无食，自顾则囚人堪悯，因撤己之米，煮粥以食囚。后生二子，长曰守陈，次曰守址，为南北吏部侍郎；长孙为刑部侍郎，又俱为名臣。

嘉兴屠康僖公，初为刑部主事，宿狱中，细询诸囚情状，得无辜者若干人，公不自以为功，密疏其事，以白堂官。后朝审，堂官摘其语，以讯诸囚，无不服者，释冤抑十余人。公复禀曰：“辇毂之下，尚多冤民，四海之广，兆民之众，岂无枉者？宜五年差一减刑官，核实而平反之。”尚书为奏，允其议。时公亦差减刑之列，梦一神告之曰：“汝命无子，今减刑之议，深合天心，上帝赐汝三子，皆衣紫腰金。”夫人后生应埙、应坤、应俊，皆显官。 　　

……

凡此十条，所行不同，同归于善而已。若复精而言之，则善有真有假；有是有非；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。何谓真假？有益于人是善；有益于己是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。何谓是非？鲁国之法，鲁人有赎人臣妾于诸侯，皆受金于府，子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰：“自今以后，不复赎人于诸侯矣。”子路拯人于溺，其人谢之以牛，子路受之。孔子喜曰：“自今鲁国多拯人于溺矣。”乃知人之为善，不论一时而论久远，不论一身而论天下。现行虽善，其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。

（选自《了凡四训》第三篇，有删减）

1.下列对加点词的解释不正确的一项是

A. 试以往事征之             征：证明

B. 逮少师父生               逮：追踪

C. 遂依其所指而窆之         窆：安葬

D. 宰为之霁颜               霁：和缓

2.下列各组词语中加点字词的意义和用法相同的一项是

A. 世以济渡为生              煮粥以食囚

B. 辇毂之下，尚多冤民        是故人之行善

C. 有益于人是善              皆受金于府

D. 而怒犹未息                子贡赎人而不受金

3.下列对文中语句的理解不正确的一项是

A. 自顾则囚人堪悯        （如果只）顾自家人，那么囚犯就太可怜了。

B. 密疏其事，以白堂官     他秘密地把这件事写成公文告诉了刑部堂官。

C. 时公亦差减刑之列       当时屠康僖也差点进入减刑行列

D. 为善而不穷理           做善事却不知探究做善事的道理

4.请翻译下列原文中的句子

①孔子闻而恶之曰：“自今以后，不复赎人于诸侯矣。”

②现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。

5.填空。

①根据前三段内容，用一个熟语概括“积善之家，必有余庆”的意思是__________。

②“善”的甲骨文写法是。即羊，意思是“祥”；即眼睛，意在强调“看见”；

可见“善”的造字本义是眼神安祥亲和。由此推断，“善”属于六种造字法中的_______。

6.文末作者说“人之为善，不论一时而论久远，不论一身而论天下”。请结合现实生活，谈谈你对这句话的认识。