题目内容：

阅读下面的文字，完成各题。

古代生产力不发达，包括医学在内的技术极其落后，懂点医的人大多也从事算卦、占卜的营生。人有了病，他们先用医术看，看不好，再用巫术看。不管王公贵族还是布衣百姓，一旦得了疑难重症，都得这么办。经过一番折腾，有些病人凑巧好转了，那么这个人就是神医了。还有许多病人好不了，他们就编个理由让你等着，其实是等死。所以，在愚昧封建的古代，医术与巫术总是如影随影，辨不清医是什么、巫是什么，因此有“巫医”的叫法。

随着医学的渐渐发展，有些巫医脱颖而出，他们肯钻研、善总结，有了自己的一套经验方法，这些人长期给皇室宗亲看病，被称为御医。西汉时，在医事制度上已设有“女医”，称为“视产乳之疾者”。当时，义姁是很有名气的女医生，在史书中也有记载。她给百姓看病，有口皆碑，尤其擅长医治妇科方面的疾病。一传十，十传百，很快传到朝廷中，汉武帝得知后便将她召入宫内，拜为女侍医，专为皇太后治病。“女医”的叫法大概源于这时，估计也是为义姁设的。

唐朝时候，国家综合实力提高，实行“对内改革，对外开放”的政策，为提高百姓的医疗水平，国家开始重视医学发展，医学领域也出现了前所未有的繁荣。今天中医界视作生命线的经典著作，如《内经》《伤寒论》《本草经》等，事实上都是成书和定型于唐代。唐代医学是一个大框架，是金、元、明、清诸子的学术源头，后世不少名家的所谓“发明”，大多可在唐代医学中找出它的出处。唐代设置学习医，“医生”一词就出现在这时候，《大唐六典》里记载有“医生四十人”，是指专门学习医学的人。在民间，医生还有郎中、杏林之类的称呼。当时，根据大概的病因已经有了比较系统的专科分类，比如，因为吃多上火而病的，因为风寒而感冒的，因为内分泌和代谢紊乱而起痤疮的等等，医生的称呼也跟着分得比较细，分别叫食医、疾医、金疮医等。

到了宋代，给人看病发展成为一门职业。宋徽宗政和年间重订官阶时,在医官中设置了大夫、郎中等职。由此，太医专称大夫。大夫本是官名，唐末五代以后官衔泛滥，用官名称呼逐渐形成一股社会风气,为了和官名相区别，便将看病的“大夫”的“大”读成 dài，而不读 dà了。“郎中”这一官职，始于战国，秦汉沿置，而后隋唐宋元明清承袭,各部都设有郎中。因为宋朝医官中有“郎中”一职，所以社会上大多以郎中来称医生或卖药兼治病的人，这在宋以后的诸多笔记、杂剧、诗文、小说中屡屡出现。值得注意的是，自从唐宋的医生有了“大夫”和“郎中”这两个别称后，黄河以北一直称“大夫”是中医、西医的统称；黄河以南方始终叫“郎中”，特指中医,称西医为“大夫”。

(选自郭志英《医生称为“大夫”是从宋朝开始的》)

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A. 古代生产力不发达，所以各种技术极其落后，医术也不例外，无论贵族还是平民，得了病如果用医术治不好，就用巫术来治。

B. 古代的巫医治病时，经过医术和巫术的一番折腾，能凑巧治好一些病人，若治不好，就编个理由让人等死，所以就有了“神医”的虚名。

C. 在愚昧封建的古代，有“巫医”之说，是因为懂医的人大多从事算卦、占卜的营生，医术与巫术总是如影随行，很难分辨。

D. 在医学逐渐发展时，一些巫医在平时的行医过程中善于总结和钻研，有了自己的一套治病经验，后来长期给皇室宗亲看病，被称为御医。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A. 唐代国家综合实力的提高带来了医学领域的空前繁荣，今天被中医界视作生命线的经典著作《内经》《伤寒论》等都是在唐代成书和定型的。

B. 《大唐六典》中第一次出现“医生”一词，指专门学习医学的人，民间称呼医生则为“郎中”、杏林之类，而郎中最早是官职，始于战国。

C. 直至宋代，医生成为一门职业，专门给人看病，从宋徽宗政和年间重订官阶时在医官中设置了大夫、郎中等官职开始，太医专称大夫。

D. 唐末五代后人们习惯以官名互称，为了将医官和官名区分开来，所以看病的“大夫”称作“dài 夫”，官员“大夫”从此读作“dà夫”。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A. 据史书记载，中国第一个“女医”是西汉时候的的义姁，她在当时很有名气，尤其擅长医治妇科方面的疾病，被汉武帝召入宫专给皇太后治病。

B. 唐代为了提高百姓的医疗水平，开始重视医学发展，当时疾病有了比较系统的专科分类，使得医生的称呼也有了食医、疾医等分别。

C. 宋代医官中有“郎中”一职，而宋朝以后的很多笔记、杂剧、诗文、小说，经常用“郎中”一词来称呼医生或卖药兼治病的人。

D. 从唐宋的医生有“大夫”和“郎中”两个别称后，黄河以北把中医和西医统称为“大夫”，而黄河以南称中医为“郎中”，西医为“大夫”。