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“人格化”是中国文化走出去的捷径

尼 三

①前几天，看到一则娱乐新闻，倍耐力2016新年年历召开面市发布会，姚晨作为其中唯一的华人面孔出席活动，也是这本全球顶级年历的首位华人封面女郎。

②我忽然想起了京剧大师梅兰芳。1930年2月，梅兰芳赴美演出，在美国一炮而红。据说，梅兰芳每次演出结束，谢幕常常要多达十几次，人们都等着和他握手。当时美国媒体评论是：“东方是东方，西方是西方，这对孪生子从未相遇过，但现在他们毕竟相遇了，这一情况体现在梅兰芳的身上。”

③当然，不必比较姚晨和梅兰芳的艺术成就，实际上，二者也不可比较。然而，从文化角度解读，这个娱乐事件也可视为中国文化走向世界的路途上又一块“人格化”基石。

④在文化传播尤其是对外传播过程中，那些具体的人物、作品或形象等文化符号，它们比抽象的理论、概念或典籍更具渗透力和传播力，往往构成文化接受更有效的“阶梯”，是我们走向世界更好的载体。

⑤2015年9月初，京剧表演艺术家张火丁在纽约林肯中心的大卫·寇克剧场分别演出京剧《白蛇传》和《锁麟囊》，演出前三天，两场票全部售罄，活动也被美国当地媒体“刷屏”，演出现场更是异常火爆，让人感到几乎重新回到了长安大戏院。此次演出，对美国普通民众的影响力是巨大的，创造了中国传统文化“人格化”对外传播的典范。

⑥我以为，文化传播最高明的境界是似盐入水、如光洒地。百姓日用而不知的“文化”才是“文化传统”，而不仅是“传统文化”意义上的“文化”，或者说，才是“活文化”“真文化”。从这个角度看，所谓中国文化“走出去”，绝不应是博物馆式的陈列，也不仅是“传统文化”的传播，而是“文化传统”之间的碰撞与互动，从而让异文化环境中的人们在各自的生活中捕获一个活泼、直观、生动的“文化中国”。

⑦这就需要一大批反映当下中国形象的文化符号，而在我们这个视听文化盛行的时代，文娱体育明星天然地在文化符号序列中占据重要位置。说起英国我们就想到贝克汉姆，说到美国就想到史泰龙、施瓦辛格，说到韩国就想到都教授……他们以及华人世界里早年的李小龙、巩俐到现在的姚晨，就是这样一组文化符号。

⑧此外，还有许多更有意义的当代中国文化符号值得挖掘和推广。比如，获得诺贝尔奖的作家莫言、药学家屠呦呦；再比如，多次复排的歌剧《白毛女》、广受好评的长篇小说《平凡的世界》等等。只有把各方面各领域具有代表性的当代文化符号充分挖掘出来，提炼其精神内涵，中国文化的传播才会更加便捷，中国在国际上的文化形象才会更加立体、更加丰满、更加富有时代精神。

(选自《科技日报》，有改动)

1.本文的中心论点是什么？

2.文章开头写姚晨和梅兰芳的事例有什么作用？

3.文中的“人格化”具体指什么？

4.概述第⑤段内容，这段文字运用了什么论证方法？有什么作用？