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1863年，法国地质矿物学家德莫尔对传到欧洲的中国清代乾隆朝玉器进行了物理化学实验分析，结果表明，玉材有两种，即角闪石和辉石类。角闪石亦称软玉，色泽近于油脂，纯者色白，俗称羊脂玉，细腻温润，经济价值极高。辉石类亦称硬玉，因翠绿者质地最佳，在中国又有翡翠之雅称。其质地坚硬，密度较高，清澈晶莹。辉石类18世纪后方被中国玉匠大量采用。因此，中国古代玉器绝大部分为角闪石制品。这是矿物学上的玉。

中国文化学上的玉，内涵较宽。汉许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德者。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具质地坚韧、光泽晶润、色彩绚丽、组织致密透明、声音舒扬致远的美石，都被认为是玉。因此，在鉴赏古玉时，我们不能只用现代科学知识来甄别优劣，还必须要有历史眼光。 

中国有句至理名言，叫“他山之石，可以攻玉”，这道出了琢玉的真谛。事实上，巧夺天工的玉器，不是雕刻出来的，而是利用硬度高于玉的金刚砂、石英、柘榴石等“解玉砂”，辅以水，研磨、琢制而成。古代琢玉的技巧是高超的，而治玉工具却是简陋的。直到近代，中国人一直使用传统工具，如线锯、钢和熟铁制成的圆盘、圆轮、钻床、半圆盘等。在铁器发明之前的新石器时代和青铜时代，大部分工具甚至只是以木竹器、骨器和砂岩器。如此原始的工具，能琢磨出如此精彩的玉器，真是人间奇迹。  

中国有着7000年的用玉历史，2500年的玉器研究历史，这使中国赢得了“玉器之国”的美誉。中国古代玉器历史之早、延续时间之长、分布之广、器形之众、作工之精、影响之深，为其他任何国家所不能及。中国人在长期的历史进程中形成了根深蒂固的全民尊玉、爱玉的民族心理。玉的神化和灵物概念、特殊权力观点都植根于此，而玉文化本身则作为中国文明的一个重要组成部分，在中国几千年文明史中有着无法估量的深远影响。         

                                            （节选自《百度百科·中国古代玉文化》）

1.下列表述不符合原文意思的一项是

A. 从矿物学意义上来看，中国古代的玉材分角闪石和辉石类两种。

B. 角闪石又叫软玉，纯者色白，俗称羊脂玉，有极高的经济价值。

C. 辉石类也叫硬玉，质地坚硬，因翠绿者质地最佳，故又称翡翠。

D. 在文化学意义上，玉内涵较宽，它同时具有人的五种美好品德。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是

A. 鉴赏古玉时，我们既要用现代科学知识来甄别优劣，又要有历史眼光。

B. 古代巧夺天工的玉器，是用硬度高于玉的 “解玉砂”研磨、琢制而成。

C. 在古代，治玉多用线锯等简陋工具，因此在精致程度上要比现代差一些。

D. 中国在世界上有着最长的用玉史，是玉器分布最广、影响最深厚的国家。