题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面小题。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属 。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”　　

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

1.下面加点字解释不正确的一项是（    ）

A. 山川相缪，郁乎苍苍   缪：缭，盘绕    B. 举匏樽以相属      属：连接

C. 酾酒临江，横槊赋诗   临：面对    D. 而卒莫消长也      卒：到底

2.下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是 (     )

A. 月出于东山之上      游于赤壁之下

B. 惟江上之清风        哀吾生之须臾

C. 扣舷而歌之          顺流而东也

D. 相与枕藉乎舟中      飘飘乎如遗世独立

3.下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是（     ）

A. 凌万顷之茫然    B. 歌窈窕之章    C. 白露横江    D. 杯盘狼籍

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （　　 ）

A. 壬戌：古代干支纪年法，古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字按一定规则相配来表示年月日的次序。

B. 斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，古人将满天星宿划为四大星野，春秋时又将四象细分成了二十八宿。

C. 孟德：是曹操的名，古人一般既有名又有字，“名”是出生时取的，供长辈或自己来称呼的，“字”是供朋友称呼的。

D. 子：是古代对成年男子的尊称，是春秋战国时期，成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”

5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　 　）

A. 作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风而行，毫无阻碍简直就是远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。

B. 作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象生动、真切感人。

C. 苏轼听到了如怨如慕，如泣如诉的箫声，他感到忧愁凄怆，于是整理好衣襟胆战心惊地坐着，这里借主人之问，自然引出悲之所在。

D. 本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，摆脱了赋在句式、声律等方面的束缚，相对自由。

6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）客有吹洞箫者，倚歌而和之。

（2）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。