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义田记 

钱公辅

范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共其出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已。

昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎，彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也；又爱晏子之仁有等级，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。

呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰、声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。

公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。

选自《古文观止》，中华书局1959年版

1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（    ）

                    A．择族之长而贤者主其计                 计：账册

                    B．以晏子之觞而觞桓子                   觞：酒杯

                    C．而力未逮者二十年                      逮：达到

    D．世之都三公位                      都：处在

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（    ）

                    A． 以其所入，给其所聚                  B． 承其志，如公之存也

        祖母无臣，无以终余年                    悦亲戚之情话

                    C． 亲亲而仁民                          D． 母之族，无不足于衣食者

怀帝阍而不见                            犹致思于天文阴阳历算

3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

                    殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已

                    A．殁之日身无/以为敛子/无以为丧惟/以施贫活族之义遗/其子而已

                    B．殁之日/身无以为敛子/无以为丧/惟以施贫活/族之义遗其子而已

                    C．殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义/遗其子而已

D．殁之/日身无以为/敛子无以为/丧惟以施贫活族之/义遗其子而已

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）

4.

（1）置负郭常稔之田千亩，号曰义田。（4分）

                                                                       

（2）昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”（4分）

                                                                       

（3）廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已。（4分）