题目内容：

阅读下文，回答后面的问题。

张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与邻接，有人以牸牛注依其妻家者八九年，牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也，非我所知。”允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。又尝道逢一老母种葱者，结庵守之，允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失。母以告允济，悉召葱地，十里中男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩尤异。

（选自《旧唐书·良吏列传》）

注：牸（zì）牛：雌牛。

1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（　　）

A．及将异居　　　　     　　异居：住到别处。

B．县司累政不能决           累政：多次审理。

C．允济遂发蒙               发蒙：揭示原委。

D．结庵守之                 结庵：搭建草屋。

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（　　）

A．其人诣武阳质于允济      遗衫于路，行十数里方觉

B．但归，不烦守也      但能回取，物必当在

C．若遇盗，当来告令    但能回取，物必当在

D．果得盗葱者          如言果得

3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（　　）

A．张允济做武阳令时，十分注重用道德来教化百姓，后来武阳境内出现“路不拾遗”的局面，跟张允济的这一做法是密切相关的。

B．张允济略施小计，就顺利解决了邻县一桩久拖不决的赖牛案，使得妻家不仅把赖着的牛归还了女婿，而且诚惶诚恐地表示服罪认错。

C．张允济担心守在田边的老妇人会遇到强盗，就劝她回家去，让她有事报告县令，这件事体现了张允济的爱民之心。

D．张允济治理武阳，政绩突出，文中对此着墨不多，可谓行文简洁而又具体生动。