王老师
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对偶与对仗是两个概念,是两种语言形式,二者有相同之处,但也有不同之处.
对偶,是一种修辞格.它是成对使用的两个文句,这两个文句字数相等,结构、词性大体相同,意思相关.这种对称的语言方式,形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬,具有独特的艺术效果.
对仗,是指诗词创作和对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段.它要求诗词联句在对偶基础上,上下句同一结构位置的词语必须“词性一致,平仄相对”,并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语.格律诗词的对仗使语言音韵和谐,增强了节奏感和音乐美,达到表现形式上的高度完美.因而格律诗词的对仗要求也就甚为严格,符合上述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不工稳.
例如：
（1）先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.（范仲淹《岳阳楼记》）
——只对偶,不对仗.
（2）春天繁花开遍峡谷,秋天果实压满山腰.（碧野《天山景物记》）
——只对偶,不对仗.
（3）惨象,已使我目不忍视；流言,尤使我耳不忍闻.（鲁迅《纪念刘和珍君》）
——只对偶,不对仗.
（4）横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.（鲁迅《自嘲》）
——既对偶,又对仗.
（5）红雨随心翻作浪,青山着意化为桥.（毛泽东《七律二首 送瘟神》）
——既对偶,又对仗.
（6）墙上芦苇,头重脚轻根底浅；山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空.（毛泽东《改造我们的学习》）
——既对偶,又对仗.
（7）感时花溅泪,恨别鸟惊心.
——既对偶,又对仗.
