题目内容：

阅读下文，完成小题。

狗 事

－－陈忠实

幼时爱狗成癖，书包中常装着狗崽，课堂上老师提问：“孔融为什么让梨?”狗崽就抢先回答：“汪汪汪，呜!”

那时候庄稼人吃饭艰难，不养狗；那时的狗性情极温顺，瘦骨嶙峋，走起路也是顺墙溜，轻手轻脚，不曾有过朗叫；撒尿也懒得抬腿；谦恭友好，谁叫跟谁走，不分贵贱，不看身份，走了就把你当主人。怯怯地移近你，躬身依依伏卧，尾巴也夹得紧，眼睛偷偷给你送媚色!很会拍马屁，伸出温吞吞的舌舔你手，像小媳妇一样温存。

后来长大成人知道了狗事原是与人事相通。且中国文化关于狗故事极多：狗尾续貂、狗彘不如、鸡鸣狗盗、丧家之犬、狗里狗气、落水狗、狗腿子、狗男女……谁粘上狗名就没了人品!如此，谁敢与狗套近乎?称兄道弟拉哥们关系?看来做狗确实很委屈。

沧海桑田，近年养狗却成时尚。狗事亦有了辉煌巨变。狗口大有赶超人口增长的势头。狗族竟也繁衍得名目繁多，叫价令人咋舌?狗医院、狗商店、狗协会、狗东西繁不胜举，有的竟过得如同大款、巨星般阔了。走近村堡巷里，一头游狗大剌剌地迎头扑来，满脸的骄横，脾气很火爆，开口就咆哮撒泼，没理可讲的。专拣热闹的十字街头撒尿，一条腿高扬着，大有指点江山的雄姿。屎也绝不吃了，村里就少了唱歌般的呼响声。家家门户紧闭。敲门询问，人未语，狗却叫得热烈!主人开门，那物儿暴跳如雷，更是凶恶，一条铁链绷得钢棍一般，这已是普遍礼遇。邻居往来，门外高声呼叫：“有狗么?”这对往昔的“有人吗?”简直是讽刺。人人自是很少往来，墙越垒越高，狗越来越多，晚上睡觉还做恶梦。夜就成为犬吠的世界，风声鹤唳，草木皆兵，一狗声起，万狗呼应!一时狗吠如潮；夜就失了韵致，月亮也消了清朗，而人却缩得更紧了。

狗事张扬起来了，是人的自我价值的贬值么?是人心隔得太远了么?既是无法沟通，就连心扉也实实地关了!再牵条狗。看守着，他人不得入内。各自守着一方青天，春夏秋冬自是冷暖不同，本是溶溶的浩荡天地却让狗族割据成一块块囚牢!连狗自己也囚于牢中了，一条铁链，一盆狗食，一窝起居，也就无法跨出牢门一步了。

前日驱车到八里坪村，却极少见到狗，走近山民家门，山外人高呼：“有狗吗?”主人却在另一山头答道：“没有哟!自己进去喝水!”推门而入，果然无狗。偶尔也碰到一条狗，但却很礼貌，嗅嗅你便是了。然后调转头跑向灌木丛逮蝴蝶去了。山外人心果极妥贴于山野之气，茂林之色，潺潺水声中感悟了人与自然的和谐存在。于是便浪语：情愿死在这里!又说回去将狗全打死，煮了，吃了，自己解放自己。这自是废话!世事如此无狗怎成?这是需要，却亦是人自身的悲哀了。

1.任何一篇好的散文都不会无感而发。本文作者之所以对“狗事”感兴趣，专门撰文谈论，这是为什么?

答：这是因为________________________。(请用原文回答，不超过9个字)

2.品味文中划线句子，思考随着时代的变化，狗的性情有了怎样的变化？为什么有这样的巨变？

3.本文第四段写到“邻居往来，门外高声呼叫：‘有狗么?’这对往昔的‘有人么?’简直是讽刺”。

(1)喊“有人吗”，反映出叫门人怎样的心理?反映了怎样的人际关系?

(2)喊“有狗么”，反映出叫门人怎样的心理?反映了怎样的人际关系?

(3)为什么说这种变化是一种讽刺?

4.阅读文章最后一段：

(1)结尾所说的“世事如此狗怎成”一句中，“世事”指的是怎样的一种社会状况?

(2)本段在全文结构中起什么作用?表达了作者怎样的思想感情?

5.下列判断，不正确的三项是

A．作者写自己幼年时“庄稼人吃饭艰难，不养狗”，而“近年养狗却成时尚”，这是含蓄地表明，改革开放以来人民生活水平有了很大的提高。

B．作者引用的一些带“狗”字的成语或习见语，反映出中国传统文化中含有歧视狗的成分。

C．本文第四段写到“狗族”“有的竟过得如同大款、巨星般阔了”，这是有意把大款、巨星与狗联系起来，是对那些人的奚落。

D．本文第四段还写到“一时狗吠如潮，夜就失了韵致，月亮也消了清朗，而人却缩得更紧了”，其中“人却缩得更紧了”是形象的说法，表明了人们越发蜷缩在自己的小天地里，不愿坦诚地与人交往了。

E.对那些浪语“将狗全打死”的人，作者坚持反对态度，因为他从心里认为，在目前的情况下养狗是一种需要。

F.这篇散文风格淳朴自然，语言功底深厚，立意发人深思。